بررسی تطبیقی مسئله شر در فلسفه ملاصدرا و لایب نیتس

اسناد مشابه

• مسآله ی «حرکت» در حکمت متعالیه ی ملاصدرا و فلسفه ی لایب نیتس

  مقاله۲۰۱۴فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیرازعلی محمد ساجدی، زهرا جاودانی

  وقتی چیزی در حال تغییر و عوض شدن تدریجی است، دارای صفتی می باشد که از آن به حرکت تعبیر می کنیم. در حرکت، شیء از پوسته ی نخستین خود بیرون می آید و به پوسته و هسته ای دیگر دست می یابد و یا نیست می شود و شیء دیگری بر جایش می نشیند. سؤال این جاست که تغییر و دگرگونی چگونه صفتی است؟ و

• واکاوی رگه های فلسفه خداشناسی لایب نیتس در عرفان مولوی

  مقاله۲۰۲۴پژوهشنامه عرفانکورس کریم پسندی

  یکی از پرسش های بنیادین انسان، پرسش از چیستی و هستی خدا است که مکاتب فلسفی، کلامی و عرفانی بنابر روش خود به آن پاسخ می دهند. از همین رهگذر با خوانش آراء معرفتی مولوی و آراء فلسفی لایب نیتس ، می توان دریافت که در پس پدیده ها و مظاهر عالم آفرینش، وجودی است نامتناهی، سرمدی، واحد ، آ

• رابطه ی کل و جزء در فلسفه ی لایب نیتس

  مقاله۲۰۱۵مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریززهرا نوری سنگدهی، حوریه باکویی کتریمی

  در این مقاله ما انواع کل و جزء و نسبت میان آن­ها را با توجه به مفهوم بنیادین فلسفه­ی لایب­نیتس یعنی «جوهر» بررسی کردیم. همچنین ارتباط کل و جزء با جوهر را با توجه به برخی اصول اندیشه­ی او مثل امتناع تناقض، جهت کافی، هماهنگی، اتصال و. . . مطالعه کردیم. کل و جزء یا معنای فلسفی–وجودی

• بررسی تطبیقی مسئلة شر در فلسفة ملاصدرا و لایب نیتس

  مقاله۲۰۱۵جستارهای فلسفه دینابوذر نوروزی، رضا برنجکار

  مسئلة معروف شر از مسائل مهم و دیرین کلامی- فلسفی است که غالب ادیان به آن پرداخته اند و فیلسوفان دین نیز با نگاهی نو این موضوع را بررسی می کنند. این نوشتار به روش تحلیل گزاره ای به بیان و بررسی دیدگاه ملاصدرا و لایب نیتس در این باره می پردازد. ملاصدرا با توجه به مقتضیات زمانه با ر

• بحثی تطبیقی در مونادهای لایب‏نیتس و تشکیک وجود ملاصدرا

  مقالهپژوهش های فلسفیعلی فتح طاهری, استادیار گروه فلسفه دانشگاه بین المللی امام خمینی

  ملاصدرا و لایب‏نیتس دو فیلسوف از دو جهان متفاوت‏اند، یکی شرق و دیگری غرب. آنها اگر چه از عقاید یکدیگر آگاه نبودند، اما به طرح مسائلی پرداخته‏اند که میان آن دو مشترک است. اساس تفکر لایب‏نیتس را مونادها تشکیل می‏دهند و او در آثار محتلف خود به آنها اشاره می‏کند. ملاصدرا نیز فلسفه خو

• مسآله‌ی «حرکت» در حکمت متعالیه‌ی ملاصدرا و فلسفه‌ی لایب نیتس

  مقاله۲۰۱۴اندیشه دینیعلی‌محمد ساجدی، زهرا جاودانی

  وقتی چیزی در حال تغییر و عوض شدن تدریجی است، دارای صفتی می‌باشد که از آن به حرکت تعبیر می‌کنیم. در حرکت، شیء از پوسته‌ی نخستین خود بیرون می‌آید و به پوسته و هسته‌ای دیگر دست می‌یابد و یا نیست می‌شود و شیء دیگری بر جایش می‌نشیند. سؤال این‌جاست که تغییر و دگرگونی چگونه صفتی است؟ و