سلاح های کشتار جمعی و مبانی فقهی و حقوقی ممنوعیت استفاده از آنها
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
نویسندگان و وابستگی سازمانی
- محمود حکمت نیا — دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
بررسی اخلاقی، فقهی و حقوقی استفاده از سلاحهای کشتار جمعی بردوعنصرموضوعی و حکمی استوار است. در نوشتار حاضرتلاش گردیده است با توجه به مصادیق سلاحهای کشتار جمعی، ملاکهای مؤثردر حکم از قبیل حجم خسارت، نوع خسارت وقصد ایراد خسارت، بررسی وپس ازآن با توجه قواعد مربوط به جنگ و جهاد و همچن
چکیده دستگاه ماهواره تقریبا از سال 1732 وارد ایران شد و در سال 1737 بر اثر جوّ حاکم بر کشور و مباحث تهاجم فرهنگی و حاکمیت فرهنگ جهاد و شهادت به جا مانده از دوران دفاع مقدس ، قانون مبارزه و جمع آوری و ممنوعیت آن در مجلس شورای اسلامی تصویب و چندی بعد آیین نامه مربوطه نیز تصویب و لا
انرژی هسته ای از جمله انرژیهای پاک محسوب می شود. امروزه استفاده از انرژی هسته ای به عنوان یکی از ضروری ترین مسائل زندگی بشریت به حساب می آید. در یک تقسیم بندی کلی، کاربرد های انرژی هسته ای در دو بخش نظامی و غیر نظامی با اهداف صلح جویانه قرار می گیرد. در خصوص کاربردهای انرژی هسته
سلاح هستهای را باید هراسانگیزترین و پرمخاطرهترین ابزار موجود در دست بشر بشمار آورد. از طرفی کارایی بالای این سلاح در پایانبخشیدن آنی جنگ، برخی کشورها را به تولید و حتی استفاده از آن واداشته، و از طرف دیگر پیامدهای اسفناکی که حاصل تولید و استفاده از این سلاح میباشد، بستر گستر
چکیده اصطلاح «سلاح های کشتار جمعی» برای نخستین بار در 28 دسامبر 1937 در گزارش یک خبرنگار در روزنامه تایمز ابداع شد. عمدتاً سلاح های شیمیایی، بیولوژیک و هسته ای را سلاح های کشتار جمعی می دانند.در نظام حقوقی اسلام از واژه جهاد به جای جنگ استفاده شده است.با این بیان روشن می شود کهری