مقامات و منازل سلوک عرفانی از منظر امام خمینی (س)
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
پژوهش حاضر با هدف تحلیل تطبیقی تعداد، ساختار و منطق مقامات و منازل عرفانی در اندیشه امام خمینی و قشیری انجام شده است. مسئله اصلی پژوهش آن است که تفاوت این دو عارف در بیان مقامات عرفانی، صرفاً اختلافی عددی نیست، بلکه به تفاوت در مبانی معرفتی، انسانشناختی، سلوکی و غایتشناختی آنان
تأویل عرفانی در سنت اندیشه اسلامی، فرآیندی است که طی آن سالک از ظاهر الفاظ به حقیقت باطنی راه مییابد و معرفت به مرتبه شهود و تخلّق ارتقا پیدا میکند. در اندیشه امام خمینی(ره)، این فرایند نه صرف تکنیک تفسیری و نه صرف تأمل معرفتی، بلکه ساختاری اجتماعی–اخلاقی و مبتنی بر سلوک وجودی
آنچه در این مقاله مورد بحث و بررسی قرار میگیرد، گامهای اساسی سلوک و چگونگی طی منازل و مقامات، از زبان کسی است که خود با پای دل، گام در راه نهاده و کششهای الهی را با عمق وجود خویش لمس کرده است و به عنوان عارفی کامل، علاوه بر سیر و سلوک عرفانی خود، توانست ترسیمگر راهی روشن برای ر
اامام خمینی گرچه همانند بسیاری عارفان دیگر در هیچیک از آثار خود بهطور اختصاصی و جداگانه از منازل و مقامات در سیر و سلوک سخن نگفتهاند؛ اما در سراسر آثار خود به این موضوع مهم و اساسی توجه ویژه داشته و ضمن توضیح و تشریح برخی منازل و مقامها، به نقد بعضی نظریات سلوکی چند تن از عا
چکیده امام خمینی(ره) و خوان دلاکروث، به عنوان دو پیر طریقت و مرشد کامل در عرفان اسلامی و مسیحی، سیر و سلوک عرفانی را دارای مراتب و مراحلی می دانند که در یک بررسی مقایسه ای می توان آن را در سه مرحله تطهیر، تنویر و اتحاد شرح نمود. از نظر ایشان، تطهیر که مهم ترین مرحله در سیر و سلو