«صراط مستقیم» در تفاسیر قرآن و آثار ابن عربی

اسناد مشابه

• بررسی تحلیلی مفهوم و مصداق صراط مستقیم در قرآن و حدیث

  مقاله۲۰۲۰پژوهشنامه معارف قرآنیصالح حسن زاده، محمد صدقی الانق

  در عرف قرآن صراط، یک راه بیش نیست و مستقیم است؛ راه مستقیم آن است که انحرافی و اعوجاجی یا کژی در آن نباشد بر خلاف راههای انحرافی. صراط، شاهراهی است که‏ بر همه‏ی«سبیل»های رسیدن به خدا برتری و احاطه دارد . میان خدا و بندگان، چند سبیل و یک صراط مستقیم‏ برقرار است.تفسیر‌های مختلفی که

• نقش تربیتی صراط مستقیم در قرآن و حدیث

  مقالهپژوهشنامه اخلاقحمیدرضا حاجی بابایی، hamidreza hajibabaie دانشگاه تهران

  قرآن تربیت را به معنای تهذیب و فزونی مقام معنوی به کار برده که پیگیری تربیت و نقش صراط مستقیم در آن، میدان وسیع تحقیقی نخواهد داشت؛ ولی کاربردهای این اصطلاح از ریشه «ر ب ب»، که در معنای مصدری آن، معادل پرورش گرفته شده و مالکیت و تدبیر در آن نهفته است، با مفهوم «ربیت» و «ربانیت» و

• نقش تربیتی صراط مستقیم در قرآن و حدیث

  مقاله۲۰۱۵پژوهشنامه اخلاقحاجی بابایی, حمیدرضا

  قرآن تربیت را به‌معنای تهذیب و فزونی مقام معنوی به کار برده که پیگیری تربیت و نقش صراط مستقیم در آن، میدان وسیع تحقیقی نخواهد داشت؛ ولی کاربردهای این اصطلاح از ریشه «ر ب ب»، که در معنای مصدری آن، معادل پرورش گرفته شده و مالکیت و تدبیر در آن نهفته است، با مفهوم «ربیت» و «ربانیت» و

• تبیین و ارزیابی آیات «صراط مستقیم» در قرآن

  مقاله۲۰۱۴قرآن در آئینه پژوهش

  واژه صراط در قرآن 45 بار استعمال شده است؛ این آیات به سه دسته قابل تقسیماند. دسته اول: اشاره به مصادیق عینی صراط دارند. دسته دوم: عوامل هدایت به صراط مستقیم و دسته سوم: اوصاف صراط را بیان نموده‌اند. اشکال برخی مبنی بر اشاره قرآن به صراط‌ها وارد نیست. زیرا مستند این عده (که صراط ن

• ویژگى‏هاى «صراط مستقیم» در قرآن

  مقاله۲۰۱۳تفسیر اهل بیت علیهم السلاممحمد محمدی ری شهری

  صراط مستقیم، تعبیری دیگر از راه پرستش خداوند است. این بدان معناست که ویژگی‌های مذکور برای عبادت خدا بر صراط، منطبق است. همچنین خصوصیّات برنامه‌هایی که خداوند با عنوان شریعت و دین برای انسان‌ها فرستاده است تا آنها درست و زیبا او را بپرستند و بندگی کنند، بر صراط مستقیم نیز صادق است

• بازتاب نظریات عرفانی حکیم ترمذی در آثار ابن عربی

  مقالهرودکی ( پژوهش های زبانی و ادبی در آسیای مرکزی )علی اشرف امامی، استادیار ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی مشهد

  در این جستار، ضمن بیان دغدغه های مشترک حکیم ترمذی و ابن عربی حول مسائلی نظیر حکمت، ولایت، تأویل و منازل قرب، به دیدگاه هایی که نخستین بار حکیم ترمذی مطرح نموده و ابن عربی برمبنای آن ها نظریه پردازی کرده، اشاره شده است. مفاهیمی مانند منازله، مُلک الملک، عبودت و ختم ولایت در آثار ح