مقاله

ادله امکان معاد از دیدگاه علامه طباطبائی

چکیده

مسئله معاد از جنبه های گوناگون مانند امکان، ضرورت وکیفیت آن، مورد پژوهش و بررسی قرار می گیرد وبه روش های مختلف (عقلی، روایی و قرآنی) اثبات می شود. علامه طباطبائی در آثار گسترده خود از زاویه های مختلف و به روش های گوناگون، مسئله معاد را مورد پژوهش قرار داده است. او در تفسیر گران سنگ خود به مناسبت های مختلف به این بحث پرداخته وبا استناد به آیات گوناگون، امکان معاد را مورد بررسی قرار داده است. در مجموع می توان گفت با سه دسته آیات که گویای سه دلیل است، امکان معاد را اثبات کرده اند. دلیل نخست قدرت خداوند است. قدرت گسترده و نامتناهی خداوند و نیز قدرت پروردگار بر خلقت انسان و جهان گویای تحقق جهان آخرت است. دلیل دوم زنده شدن زمین و تجدید نشاط و حیات زمین های مرده در فصل بهار است که گویای تجدید حیات انسان در سرای آخرت است؛ چه اینکه خروج انسان در قیامت از همان اصولی سرچشمه می گیرد که خروج گیا هان و درختان از آنها سرچشمه می گیرد. دلیل سوم نیز نمونه های عینی معاد است. قرآن سلسله نمونه های عینی از احیای مردگان را به گونه محسوس و ملموس مطرح کرده که همه آنها دقیقاً مصداق حیات بعد از مرگ هستند. ادله امکان معاد از دیدگاه علامه طباطبائی

اسناد مشابه

  • ادله امکان معاد از دیدگاه علامه طباطبائی

    مقاله۲۰۱۲پژوهشنامه معارف قرآنیمرتضی متقی نژاد

    مسئله معاد از جنبه‌های گوناگون مانند امکان، ضرورت وکیفیت آن، مورد پژوهش و بررسی قرار می‌گیرد وبه روش‌های مختلف (عقلی، روایی و قرآنی) اثبات می‌شود. علامه طباطبائی در آثار گسترده خود از زاویه‌های مختلف و به روش‌های گوناگون، مسئله معاد را مورد پژوهش قرار داده است. او در تفسیر گران‌س

  • تبیین دیدگاه علامه طباطبائی درخصوص معاد جسمانی و پاسخگویی به شبهات آن در تفسیر المیزان

    مقاله۲۰۲۲تاريخ فلسفه اسلاميمحمد عترت دوست

    معاد جسمانی همواره یکی از موضوعات مهم و مورد بحث در میان فیلسوفان بوده است. در این میان، علامه طباطبائی نظرات جدیدی را در این رابطه ارائه کرده و معتقد است که بدن انسان در عالم آخرت دوباره زنده شده و به سوی روح حرکت می‌کند و به آن ملحق می‌شود. وی برای نفس انسان جایگاهی مهم و بنیاد

  • معاد جسمانی از دیدگاه علاّمه طباطبائی(ره)

    مقاله۲۰۱۵اندیشه علامه طباطبائیعلی اله بداشتی، محمد رضا رضایی راد

    چکیده آنچه نظرهای علاّمه طباطبائی(ره) را از خطّ مشی فلاسفه و حکمای دیگر در باب اتّحاد روح و بدن در قیامت متمایز می سازد، این است که او معاد جسمانی را برگرفته از تکامل و صعود بدن در اثر حرکت جوهری و رسیدن به مقام و مرتبة نفس می داند. او نظرهای فلاسفة دیگر مبنی بر عود و نزول نفس و

  • تحلیل تطبیقی دیدگاه علاّمه طباطبائی و فخر رازی درباره تکلّم الهی

    مقالهاندیشه علامه طباطبائیعبداله نصری، دانشگاه علامه طباطبایی معصومه مرزبان، دانشگاه علامه طباطبایی

    چکیده یکی از پرمخاطره ترین مسائل در تاریخ اندیشه های کلامی، مسئله کلام خداوند است. متکلّمان مسلمان، نخست تحت تأثیر آیات قرآن و احادیث پیامبر(ص) و آنگاه در مواجهه با اندیشه های مسیحی درباره تثلیث و فلسفه یونان، مسئله صفات را ارائه داده اند. پس از آن بر مبنای تلقی های متفاوت از صفا

  • امکان علوم انسانی اسلامی از منظر قرآن در دیدگاه علامه طباطبائی

    امکان علم انسانی اسلامی، مبنایی‌ترین مسئله در مباحث مربوط به علوم انسانی اسلامی و در عین حال مورد جدال فراوان است که بسیاری آن را قبول و عده‌ای انکار کرده‌اند. هر دو دسته بر اساس نحوۀ نگرش خود به دو مقولۀ «علم» و «دین» برای خود دلایلی ذکر کرده‌اند. ما نیز برای روشن شدن نظر علامه

  • آزادی اجتماعی از دیدگاه علامه طباطبائی ره و کانت

    مقالهحکمت و فلسفههاجر نیلی اکبر آبادی، دانشجوی دانشگاه اصفهان علی کرباسی زاده، هیئت علمی دانشگاه اصفهان

    این مقاله بر آن است که به بررسی تطبیقی آزادی اجتماعی از دیدگاه دو فیلسوف و متفکر جهان اسلام و جهان غرب، علامه طباطبائی و کانت بپردازد. در دو بخش نخست دیدگاه علامه و سپس دیدگاه کانت مطرح می شود و در بخش آخر مقایسه و تطبیق نظرگاه ای دو بیان می گردد. علامه آزادی حقیقی را آزادی از هم