تحلیل فقهی - حقوقی عفو جانی توسط مجنی علیه از مرگ

اسناد مشابه

• تحلیل فقهی - حقوقی عفو جانی توسط مجنی علیه از مرگ

  مقاله۲۰۱۶پژوهش حقوق کیفریحسن مرادی

  چکیده در عفو جانی توسط مجنی‌علیه قبل از مرگ، به قربانیِ جنایت عمدی اجازه داده‌شده در برهه‌ی زمانیِ ایراد جنایت تا مرگ- به‌خصوص آنگاه‌که خود را در شُرف موت می‏بیند- جانی را از قصاص عضو و نفس عفو کرده یا حتی مصالحه نماید. صحت این اقدام نسبت به‌حقوق ناشی از جراحاتی که در زمان عفو یا

• تحلیل فقهی – حقوقی ضرورت اعلام عیوب مبیع توسط بایع؛ از رخصت تا عزیمت

  مقاله۲۰۲۶فصلنامه علمی پژوهشی فقه (کاووشی نو در فقه اسلامی)ام البنین مقتدایی، مهدیه نجف پور، رسول مقصود پور، فرهاد روهنی

  از جمله مسائل مورد اختلاف در فقه این است که اگر بایع نسبت به عیوب مبیع علم و آگاهی داشته باشد، آیا موظف به اعلام و شفاف‌سازی آن به مشتری است؟ فقهای امامیه رویکردهای مختلفی مانند وجوب اعلام و عدم وجوب آن را با لحاظ شرایطی بیان کرده‌اند. به‌نظر فقهای اهل سنت نیز اعلام عیوب کالا برا

• تحلیل فرآیند عفو مجنی علیه در پرتو مبانی فقهی و اصول حقوقی

  مقاله۲۰۰۷حقوق تطبیقیعلی نجفی توانا

  در قوانین بعد از انقلاب، گاه مقرراتی تصویب شده که حتی با مصوبات چند سال قبل از خود نیز به کلی مغایر است. تأسیس مصرحه در ماده 268 قانون مجازات اسلامی سال 1370 از جمله ضوابطی است که در جهت عکس پیام نهاد سلف خود، ماده 54 قانون حدود و قصاص سال 1362، به تصویب رسیده است. قانون جدید، بر

• بررسی و تحلیل فقهی، حقوقی عفو مجرم و آثار آن از دیدگاه سیاست جنایی

  پایان‌نامه۲۰۰۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهرانعباسعلی قاسمی

  پایان نامه حاضر مشتمل بر دیباچه ، یک فصل مقدماتی و سه فصل و نهایتا نتیجه گیری تشکیل شده است. در دیباچه ، طرح موضوع ، انگیزه انتخاب موضوع و هدف پایان نامه ، روش تحقیق ، محدودیتهای تحقیق و واژه ها و اصطلاحات و عناوین کلی ذکر شده است.فصل مقدماتی در دو قسمت الف و ب تقسیم شده است. قسم

• بررسی فقهی حقوقی قصاص درفرض مجنون و سفیه بودن جانی و مجنی علیه

  پایان‌نامه۲۰۱۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید مدنی آذربایجان - پژوهشکده فقه و حقوقزینب اکبری آرباطان

  مسئولیت کیفری عبارتست از متحمل گردیدن انسان، نتایج و عواقب جرمی را که خود، از روی علم و اختیار مرتکب گردیده و نتایج آن را درک می کرده است. هر انسانی که حائز شرایط عامه تکلیف، یعنی بلوغ، عقل، قصد جنایی و اختیار باشد و مرتکب جرمی گردد، مسئول بوده و مجازات می شود. مسأله ای که حئز اه

• تحلیل فقهی حقوقی جرایم علیه خانواده(مواد 868 تا 873 قانون مجازات اسلامی)

  پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات و معارف اسلامیسهیلا صحرانشین سامانی

  خانواده در تمام ادیان الهی، بالأخص در دین مبین اسلام از اهمیت و جایگاه والایی دارد و سعادت جامعه بشری مرهون سلامت و استحکام نهاد خانواده است. فقهای عظام نیز به فقه خانواده توجه خاصی داشته اند و بخشی از کتب فقهی خود را به نکاح و طلاق و مسائل مربوط بدان اختصاص داده اند. این اهمیت و