نقش نگاه هستی شناختی ابن عربی در تبیین چیستی و هستی وحی

اسناد مشابه

• بازتاب اندیشه هستی شناختی ابن عربی در گلشن راز شیخ محمود شبستری

  مقاله۲۰۱۷پژوهش های هستی شناختیامیرحسین آریان، مسروره مختاری

  شکل‌گیری مکتب ابن‌عربی در قرن هفتم تحوّل عظیمی در مبانی عرفان نظری ایجاد کرد. جهان­بینی هستی­شناسانة ابن عربی بر دو پایة: «خداوند» و «انسان» استوار است. شارحان نظریه­های ابن عربی نقش مهمّی در گسترش اندیشه­های وی داشته­اند. بزرگانی چون «شیخ محمود شبستری» به موازات عرفان عملی، در گ

• نقش نگاه هستی‌شناختی ابن‌عربی در تبیین چیستی و هستی وحی

  مقاله۲۰۱۶فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمتسیدمحمد قادری، سیدرضی قادری

  چیستی و هستی وحی در قلمرو اسلامی از مسائل غامضی است که علما و اندیشمندان برای تبیین و تحلیل آن نظریات گوناگونی ارائه کرده‌‌اند. در این میان، تبیین ابن‌عربی از وحی جایگاه ویژه‌ای دارد و مورد توجه سایر اندیشمندان قرار گرفته است. در این مقاله، ابتدا، برخی مباحث پیرامونی وحی از جمله

• تبیین چیستی و چرایی تربیت هنری اسلامی در بستر نظریه اسلامی تعلیم و تربیت هنری (با تکیه بر آرای ابن عربی و ملاصدرا)

  مقاله۲۰۲۲مسائل كاربردي تعليم و تربيت اسلاميهادی کهندل، محسن ایمانی، مهدی سجادی، علیرضا صادقزاده

  é هدف: هدف این مطالعه ، طراحی شاکله نظریه تربیتی متالئم و متناسب با فرهنگ بومی جامعه با تمرکز بر تبیین مبانی، چیستی و چرایی تربیت هنری با تأکید بر آرای ابن عربی و مالصدرا است. حال، با عنایت به اینکه علم اسالمی، مبانی خود را از آموزههای اسالمی اتخاذ کیم‌ند؛ باید دید که کنآرق‌ریم )

• اصول اساسی هستی شناختی در عرفان ابن عربی

  مقاله۲۰۱۰پژوهش های فلسفی کلامیامداد توران

  این مقاله در پی آن است که با رویکردی توصیفی کلیت وجودشناسی ابن عربی را در قالب کلی ترین قضایای وجودشناختی که از سخنان وی استنباط می شود عرضه کند. مقصود از کلی ترین قضایای وجود شناختی اصول وجودشناختی ای است که هم بر مراتب الاهی وجود صادق اند و هم بر مراتب خلقی وجود. تلاش شده است ک

• پژوهشی هستی شناختی در صدور کثرات از خزانه غیب الهی در مکتب ابن عربی

  مقاله۲۰۲۴مطالعات اديان و عرفان تطبيقيرضوانه نجفی سوادرودباری

  از منظر ابن عربی نظام عالم یک نظام طولی است که از خزانه غیب الهی تنزل نموده است«وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» .وکلید این تنزل هم در نزد او است« وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ »و اسماء حسنای حق

• نگاهی هستی شناختی به توبه در عرفان ابن عربی

  مقاله۲۰۰۷مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریزمرتضی شجاری

  ابن­عربی بر مبنای وحدت وجود، تعریف صوفیان از توبه را نقادی کرده است. از نظر وی هر فعلی از هر موجود ـ اگرچه خطا محسوب گردد ـ فعل خداست. نسبت دادن افعال به غیر خدا خطا است و باید از آن توبه کرد. از آنجا که فاعل حقیقی خداست، توبه به معنای مشهور شرک خفی است؛ زیرا لازمة آن فرض وجود گن