دو مفهوم اخلاق و آزادی در شمار مفاهیم فربه تجویزی و از ناب ترین مباحث فلسفه سیاسی است. برجستگی این مفاهیم به گونه ای است که در تمامی دوره های حیات اندیشه سیاسی خود را بر ذهن و اندیشه متفکران و زندگی آدمی تحمیل کرده است. از این رو نوشته حاضر در تلاش است تا نگره یکی از فیلسوفان مسلمان معاصر در باب مناسبات اخلاق و آزادی را بکاود و با سنجش این دو مفهوم فربه فلسفه سیاسی، به طرح و آزمون مدعای مقاله در باب اولویت آزادی بر اخلاق بپردازد.
دو مفهوم اخلاق و آزادی در شمار مفاهیم فربه تجویزی و از ناب ترین مباحث فلسفه سیاسی است. برجستگی این مفاهیم به گونه ای است که در تمامی دوره های حیات اندیشه سیاسی خود را بر ذهن و اندیشه متفکران و زندگی آدمی تحمیل کرده است. از این رو نوشته حاضر در تلاش است تا نگره یکی از فیلسوفان مسل
آیه اللّه بهشتی آزادی را گوهر آدمی و نشان دهنده هویت و شخصیت انسان میداند و معتقد است انسان میتواند در زندگی خود دست به انتخابگری بزند و زندگی، محیط، جامعه و نظام سیاسی خویش را ساخته و در آن تأثیر بگذارد. در این راستا مردم در نظام سیاسی از حق رأی و آزادی انتخاب برخوردارند و
آیه اللّه بهشتی آزادی را گوهر آدمی و نشان دهنده هویت و شخصیت انسان میداند و معتقد است انسان میتواند در زندگی خود دست به انتخابگری بزند و زندگی، محیط، جامعه و نظام سیاسی خویش را ساخته و در آن تأثیر بگذارد. در این راستا مردم در نظام سیاسی از حق رأی و آزادی انتخاب برخوردارند و میتوا
در این مقاله تفکرات انسان شناسی علامه محمد تقی جعفری به عنوان جزئی از یک نظام منسجم فکری دنبال وبا توجه به برخی چالشهای نظام آموزشی معاصر بحث میگردد. این تفکر،حاصل احاطة ایشان براسلام وعلوم جامعهشناسی و روان شناسی بوده و درپیوندعمیق با مباحث تربیتی است وبدون توجه به آن،درک کلی
دو مفهوم اخلاق و آزادی در شمار مفاهیم فربه تجویزی و از ناب ترین مباحث فلسفه سیاسی است. برجستگی این مفاهیم به گونه‌ای است که در تمامی دوره‌های حیات اندیشه سیاسی خود را بر ذهن و اندیشه متفکران و زندگی آدمی تحمیل کرده است. از این رو نوشته حاضر در تلاش است تا نگره یکی از فیلسوفان مسل