اشتراکات لیلی و مجنون جامی و لیلی و مجنونِ نظامی و مجنون و لیلی امیرخسرو دهلوی
چکیده
در فایل اصل مقاله موجود است.
در فایل اصل مقاله موجود است.
در فایل اصل مقاله موجود است.
بخش عظیمی از خلاقیتهای هنری، بهخصوص در متون کلاسیک، صرف آفرینش منظومه هایی شده است که قدرت آفرینش، تخیل و قصه پردازی شاعران را نشان میدهد. در پژوهش حاضر با در نظر گرفتن هفت پیکر نظامی، هشت بهشت امیرخسرو، یوسف و زلیخا و لیلی و مجنون جامی به بررسی تطبیقی و انتقادی این منظومه ها پر
لیلی و مجنون از مشهورترین داستانهای عاشقانه ادب کهن ایران است که ریشهای عربی دارد و نخستین بار نظامی گنجوی آن را به نظم درآورد. پس از نظامی، نظیرهگویان بسیاری به سرودنِ این داستان پرداختند؛ از جمله میتوان به امیرخسرودهلوی که از نخستین و مشهورترین مقلّدان خمسه نظامی است، اشار
مجنون و لیلی دهلوی از جمله منظومههایی است که به اقتفای لیلی و مجنون نظامی سروده شده است. بنمایههای هستهای این اثر تفاوتهایی با روایت لیلی و مجنون نظامی دارد که نشان از آن دارد دهلوی به روایت نظامی کاملاً وفادار نبوده است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی به بررسی سرعت روایت در این
بیان مسئله: دیباچۀ منظومههای غنایی همواره جایگاهی برای بیان اعتقادات و دیدگاههای شاعران است که پیش از ورود به داستان با طرح برخی مسائل کلامی، در تبیین اندیشههای خویش میکوشند. امیرخسرو دهلوی نیز به همین روش در منظومههای خود به پرورش مفاهیم کلامی میپردازد.روش: در این مقاله بر
یکی از معروف¬ترین شیوه¬های دسته¬بندی داستان¬ها، ریخت¬شناسی است. نخستین¬بار ولادیمیر پراپ، محقق روسی، با توجه به ساخت روایت و کوچکترین واحدهای سازندۀ آن، این شیوه را ابداع کرد و در تقسیم¬بندی قصّه¬های پریان روسی به کار گرفت. قصّه¬های پریان، که افسانه جادویی نامیده می¬شود، داستانی