مقاله

مفهوم‏ شناسی احباط از منظر قرآن

چکیده

مقایسه نظرات متکلمان فرقه های اسلامی در باب احباط با دیدگاه قرآن است. احباط در لغت به معنای باطل کردن، تباه ساختن و در اصطلاح، باطل شدن اعمال نیک با گناهان بزرگ و محو شدن پاداش اعمال پیشین با نتایج شوم گناهان پسین است. برخی از متکلمان معتزلی بر خلاف امامیه و گروهی از متکلمان اهل سنت، احباط را به صورت قاعده ای کلی می پذیرند. نویسنده پس از گزارشی از پیشینه تاریخی احباط به دیدگاه متکلمان شیعه و اهل سنّت اشاره کرده و دلایل موافقان احباط را گزارش کرده است. سپس زمینه های احباط عمل، پیامدهای احباط در دیدگاه معتزله، حقیقت ایمان و کفر و ملاک و معیار سنجش اعمال را به تفصیل مورد بحث قرار داده و در پایان از آیات قرآن نتیجه گرفته است که اگر انسان حسنه ای انجام دهد و یا سیئه ای مرتکب شود، نتیجه آن را خواهد دید. و اگر کبیره انجام دهد از ایمان خارج نمی شود. در منطق قرآن احباط مربوط به کسانی است که در برابر احکام الهی ایستاده اند و جحود و سرپیچی دارند، امّا احباط برای مؤمنان هرگز مطرح نیست. بنابراین احباط به آن معنی که معتزله اعتقاد دارند باطل است.

اسناد مشابه

  • مفهوم شناسی احباط از منظر قرآن

    مقاله۲۰۰۲فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیهادی رستگار مقدم

    مقایسه نظرات متکلمان فرقه‌های اسلامی در باب احباط با دیدگاه قرآن است. احباط در لغت به معنای باطل کردن، تباه ساختن و در اصطلاح، باطل شدن اعمال نیک با گناهان بزرگ و محو شدن پاداش اعمال پیشین با نتایج شوم گناهان پسین است. برخی از متکلمان معتزلی بر خلاف امامیه و گروهی از متکلمان اهل

  • جستار در برخی از مؤلفه های «مفهوم شناسی مرگ» در قرآن کریم

    مقالهاخلاق و تاریخ پزشکیباقر لاریجانی، bagher larijani s-tirgar@farabi.tums.ac.irتهران، خیابان کارگر شمالی، نرسیده به جلال آل احمد، بیمارستان دکتر شریعتی، طبقه ی پنجم، پژوهشگاه علوم غدد و متابولیسم، گروه اخلاق پزشکی، تلفن: 88220037-021 مینا مبشر، mina mobasher s-tirgar@farabi.tums.ac.irتهران، خیابان کارگر شمالی، نرسیده به جلال آل احمد، بیمارستان دکتر شریعتی، طبقه ی پنجم، پژوهشگاه علوم غدد و متابولیسم، گروه اخلاق پزشکی، تلفن: 88220037-021 سمانه تیرگر، samaneh tirgar s-tirgar@farabi.tums.ac.irتهران، خیابان کارگر شمالی، نرسیده به جلال آل احمد، بیمارستان دکتر شریعتی، طبقه ی پنجم، پژوهشگاه علوم غدد و متابولیسم، گروه اخلاق پزشکی، تلفن: 88220037-021 فرزانه زاهدی

    مفهوم مرگ بسیار پیچیده است و وجود مباحث عمیق فلسفی، تمایزهای توصیفی و نیز گستردگی طیفی که در بیان ها وجود دارد، شناخت آن را دشوار تر کرده است. اگرچه این مهم برای تمام انسان ها ضروری است، برای فعالان حوزه ی طبابت با اهمیت تر است، چراکه با مصادیق گوناگون آن مواجه هستند و بسیاری از

  • بررسی تطبیقی مفهوم ترتیل از منظر قرآن، سنت و علم تجوید

    مقاله۲۰۱۵پژوهش های قرآنیسید جعفر صادقی فدکی

    یکی از روش های تلاوت قرآن کریم و بلکه مهم ترین و اصلی ترین روش قرائت قرآن، تلاوت آن با روش ترتیل است که در آیات قرآن و روایات متعدد مورد تأکید قرار گرفته است. اما در مورد اینکه مفهوم ترتیل چیست، دیدگاه های مختلفی از سوی مفسران، محدثان و عالمان علم تجوید بیان شده است. در این پژوهش

  • بررسی تطبیقی مفهوم ترتیل از منظر قرآن، سنت و علم تجوید

    مقاله۲۰۱۵فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیسید جعفر صادقی فدکی

    یکی از روش‌های تلاوت قرآن کریم و بلکه مهم‌ترین و اصلی‌ترین روش قرائت قرآن، تلاوت آن با روش ترتیل است که در آیات قرآن و روایات متعدد مورد تأکید قرار گرفته است. اما در مورد اینکه مفهوم ترتیل چیست، دیدگاه‌های مختلفی از سوی مفسران، محدثان و عالمان علم تجوید بیان شده است. در این پژوهش

  • مفهوم شناسى «عبرت» در قرآن کریم

    مقاله۲۰۱۲مطالعات قرآنیسوسن آل رسول، پروین بردابرد

    مفهوم شناسى واژگان قرآنى از دانش هایى است که پرداختن به آن با شیوة صحیح « عبرت » علمى مى تواند در علوم قرآنى و تفسیر، بسیار راه گشا باشد. به این منظور واژة را، که در قرآن کریم و روایات معصومین:، بسیار به کار برده شده است، گزینش کردیم. علت این انتخاب نیز فرمان خداوند با الفاظ و عب

  • تحلیل تحولات پدیدآمده در مفهوم شناسی تفسیر اجتماعی قرآن کریم

    مقالهفصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنیروح اله ناظمی، دانشجوی دکترای تخصصی رشته علوم قرآن و حدیث دانشکده اصول الدین (واحد قم) کاظم قاضی زاده، استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران عبدالرضا زاهدی، استادیار دانشکده تفسیر و معارف قرآن قم (وابسته با دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم)

    هدف این پژوهش شناسایی تحولات رخ داده در نظرگاه های تفسیرپژوهان پیرامون مفهوم تفسیر اجتماعی قرآن است و به دنبال پاسخ این پرسش است که آیا تلقی تحلیل گران، روش ها و گرایش های تفسیری درباره این گرایش نوپدید، بسان خود این پدیده، در طول سده اخیر دستخوش فراز و فرود و در نهایت کمال گردید