روش های آموزش توحید افعالی در قرآن

اسناد مشابه

• روش‌های آموزش توحید افعالی در قرآن

  مقاله۲۰۱۵تربیت اسلامیحسن شکراللهی، سید جواد قندیلی، محمد داودی

  هدف این مقاله بررسی روشهای آموزش توحید افعالی در قرآن است. توحید افعالی یکی از مراتب توحید است و مصادیق متعددی دارد که مهم‌ترین آنها توحید در خالقیت، توحید در ربوبیت و توحید در مالکیت است. این تحقیق که با استفاده از قواعد تفسیر انجام شده، نشان می‌دهد که برای آموزش مصادیق اصلی توح

• استدلال به خالقیت خداوند؛ روش آموزش توحید ربوبی در قرآن، از دیدگاه علامه طباطبایی

  مقاله۲۰۱۸علوم قرآن و حدیثحسن شکراللهی، محمد داوودی، سیدجواد قندیلی

  توحید در ربوبیت یکی از مراتب توحید است که در آیات فراوانی از قرآن کریم، به مخاطبان آموزش داده شده است. در آموزش توحید در ربوبیت در قرآن، روش‌های متعددی به کار رفته است که مهم‌ترین آن‌ها روش «استدلال» است؛ که از آن میان نیز، استدلال به خالقیت خداوند کاربرد فراوانی دارد؛ زیرا مخاطب

• روش طرح توحید در قرآن (خداپرستی یا خداشناسی)

  مقاله۲۰۱۷قبساتعبدالکریم بهجت پور

  یکی از مطالعات مهم و راهبردی در موضوعات دینی، شناخت روش‌ها و اسلوب دین در طرح موضوعات دینی است. این مطالعه محققان را به لایه‌هایی از اغراض و مقاصد گزاره‌های دینی رهنمون میسازد که در غیرآن حاصل نمی‌شود. شاید یکی از مهمترین این موضوعات، شیوة بیان توحید در قرآن است. تحقیق پیشرو، در

• روش طرح توحید در قرآن (خداپرستی یا خداشناسی)

  مقاله۲۰۱۰قبساتعبدالکریم بهجت پور

• بررسی تطبیقی توحید افعالی از دیدگاه قرآن و سعدی شیرازی

  مقاله۲۰۱۹مطالعات قرآنیانور ضیائی

  اسلام آیین توحید و یکتاپرستی است و در میان تعالیم اسلامی، توحید از جایگاه بلندی برخوردار است. قرآن به مثابه منشور جاوید اسلام، در آیات بسیاری به مسأله توحید و ابعاد گوناگون آن پرداخته است. یکی از پایدارترین تجلیّات روح آدمی و یکی از اصلی‌ترین ابعاد وجودی انسان، حسّ نیایش و پرستش

• توحید افعالی انسانی مَثَل اعلای توحید افعالی الهی در حکمت متعالیه

  مقاله۲۰۲۲پژوهش های فلسفی – کلامیمجتبی افشارپور، محمدمهدی گرجیان

  از منظر حکمت متعالیه، نفس انسان در ساحت‌های سه‌گانه ذات، صفات و افعال مَثَل اعلای خداست. یکی از مهم‌ترین ابعاد گستردۀ مثالیت نفس برای خدا در زمینه فاعلیت خداوند برای افعالش است، که در حقیقت فاعلیت او نسبت به جمیع ماسوا و حتی افعال و آثار صادر از آنهاست (توحید افعالی). در چارچوب ک