مقاله

نظریه ی آگوستین درباره ی مسئله ی شر و نقد آن از منظر ابن سینا

چکیده

مسأله شر یکی از مهم­ترین مسائل فلسفی است که به شکل های مختلف مطرح می­شود و به آموزه های دینی نقد وارد می­کند. آگوستین و ابن ­سینا برای فائق آمدن بر این مسأله از راه ­حل­ عدمی بودن شرور استفاده کرده­اند. اما آیا این را حل می‏تواند تمامی مصادیق شرور را شامل شود؟ ابن­ سینا با طرح نظریه عدمی ­بودن شرور، درصدد حل مسأله در برخی از مصادیق شرور است و برای حل مشکل شرور وجودی، از راه­حل­ نظام احسن استفاده می­کند. نظریه­ آگوستین به دلیل این‏که همه­ شرور را عدمی می­داند و در عین حال همه آن‏ها را به «گناه» ارجاع می‏دهد، غیرواقع­بینانه و دارای تعارض درونی است. به نظر می‏رسد نظریه­ ابن­ سینا در حل مسأله شرور به جهت به کارگیری راه ­حل­های مختلف از توفیق بیشتری برخوردار است.

اسناد مشابه

  • نظریه ی آگوستین درباره ی مسئله ی شر و نقد آن از منظر ابن سینا

    مقاله۲۰۱۵حکمت سینویفاطمه سادات هاشمی، امیرعباس علیزمانی

    مسأله شر یکی از مهم‌ترین مسائل فلسفی است که به شکل‌های مختلف مطرح می‌شود و به آموزه‌های دینی نقد وارد می‌کند. آگوستین و ابن‌سینا برای فائق آمدن بر این مسأله از راه‌حل‌عدمی بودن شرور استفاده کرده‌اند. اما آیا این را حل میتواند تمامی مصادیق شرور را شامل شود؟ ابن‌سینا با طرح نظریه ع

  • سعادت از منظر ابن سینا و آگوستین: مطالعه مقایسه ای

    مقاله۲۰۱۲حکمت سینویسیده مژگان سخایی

    ابن سینا فیلسوف بزرگ عقلگرای مسلمان سعادت انسان را رسیدن وی به کمال قوه عاقله و اتحاد با عالم عقول مجرده می داند. از نظر او سعادت امری ذو مراتب است و کاملترین و عالیترین مرتبه آن سعادت عقلی است. همچنین وی بیان می دارد سعادت و شقاوت مطلق تنها در آخرت قابل تحصیل است. در مقابل این د

  • نقد و مقایسه انسان‌فرهیخته سند تحول از منظر ابن سینا

    مقاله۲۰۲۳تعلیم و تربیتعلی صحبت لو

    شمارة 2 ë شمارة پیاپی 154 ë سال سیونهم ë تابستان 1402 ë 227 نقد ومقایسه انسانفرهیخته سند تحول از منظر ابن سینا 1 دکتر علی صحبتلو  تاریخ دریافت: 1400/11/7  تاریخ پذیرش: 1401/6/7 .1 استادیار گروه آموزش علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. ................................

  • نقش قیاس فرضی در معناشناسی علم الهی از منظر ابن سینا

    تبیین کیفیت علم خداوند به موجودات از منظر ابن­سینا و تبیین نقش قیاس فرضی در آن مسأله اصلی این مقاله است که با توصیف و تحلیل و بکارگیری برخی از قواعد معناشناسی می­توان به این مهم دست یافت. با توجه به کاربست قیاس فرضی در معناشناسی علم الهی برداشت مشهور از نظریه ابن سینا در باب علم

  • کرامت از منظر ابن سینا و ابن عربی

    مقاله۲۰۰۹پژوهشنامه ادیانبهرام پروین گنابادی، حسن قادری

    از متون عرفانی این گونه فهم می شود که مشایخ صوفیه به رغم گفته های مناقب نویسان از عنوان نمودن خرقعادت و کرامت غیر طبیعی و ناباورانه پرهیز می کردند و اصولاً در دوران اولیۀ پیدایش تصوّف، قدرت خارق-العادۀ اولیاء نقش چندان مهمی در جایگاهشان نداشت. اما رفته رفته با پیدایش سلسله های صو

  • کرامت از منظر ابن سینا و ابن عربی

    مقاله۲۰۰۹پژوهشنامه ادیانبهرام پروین گنابادی، حسن قادری

    از متون عرفانی این گونه فهم می شود که مشایخ صوفیه به رغم گفته های مناقب نویسان از عنوان نمودن خرقعادت و کرامت غیر طبیعی و ناباورانه پرهیز می کردند و اصولاً در دوران اولیۀ پیدایش تصوّف، قدرت خارق-العادۀ اولیاء نقش چندان مهمی در جایگاهشان نداشت. اما رفته رفته با پیدایش سلسله های صو