مقاله

بررسی انتساب اثر منطقی المُهجة به ابن سینا

چکیده

اثر منطقی المُهجة در برخی فهرست نگاری ها از آثار منطقی، به ابن سینا نسبت داده شده است. از آن جا که فهم تطوّر منطق سینوی در گرو شناسایی و بررسی تمامی آثار منطقی وی است مسأل? پژوهش حاضر بررسی صحّت و اعتبار این انتساب است. در بررسی استناد هر اثر به مؤلّفی، از روش های بررسی دست نویس ها و مستندات تاریخی، بررسی ساختاری، و تحلیل محتوایی می توان بهره جست. در مستندات تاریخی و دست نویس های المُهجة مطلب قابل استنادی که مؤیّد انتساب یا عدم انتساب اثر به ابن سینا باشد به دست نیامد. بر مبنای تحلیل ساختاری، ساختار اثر متعلق به هیچ یک از سبک های منطق نگاری نیست و حتّی در سیر تحوّلات منطق سینوی با لحاظ این که شیخ الرئیس در منطق نه بخشی آثاری دارد و آغازگر منطق دوبخشی است، جای نمی گیرد. در تحلیل محتوایی علاوه بر وجود کلماتی که در سایر آثار منطقی ابن سینا به چشم نمی خورند و اغلاط منطقی، مواردی متفاوت با آن چه در آثاری که انتساب قطعی به ابن سینا دارند به دست آمد که فرضی? عدم انتساب رساله به شیخ الرئیس را تأیید می کند.

اسناد مشابه

  • بررسی صحت انتساب اثر منطقی مفاتیح الخزائن به ابن سینا

    مقاله۲۰۱۱حکمت سینوی (مشکوة النور)زینب برخورداری، احد فرامرزقراملکی

    در انتساب برخی از آثار منتشر نشده ابن سینا به او تردید وجود دارد. شناخت نظام معرفتی و تحول اندیشه منطقی ابن سینا در گرو داوری در مورد صحت انتساب این آثار به او است. بررسی ساختار و سبک نگارش و تحلیل محتوایی و اسناد مربوط می تواند در این راستا گره گشا باشد. اثر منطقی مفاتیح الخزائن

  • لذت و الم از نگاه ابن سینا

    مقاله۲۰۱۱حکمت سینوی (مشکوة النور)فاطمه سلیمانی

    لذت و الم دو عاملی هستند که به عنوان انگیزه و محرک انسان برای رسیدن به کمال جسمانی و روحانی شناخته شده اند؛ بنابراین، بالاترین غرض برای حیات انسان محسوب می شوند. در طول تاریخبشر، همواره اندیشمندان کوشش فراوانی برای فهم این دو عنصر داشته­اند. مهم­ترین مسائل در خصوص موضوع لذت و الم

  • تبیین عناصر منطقی ـ اخلاقی در فلسفه اجتماعی ابن سینا

    مقاله۲۰۱۳حکمت سینوی (مشکوة النور)راضیه بیرونی کاشانی، خسرو باقری نوع‏پرست، فاطمه زیباکلام منفرد

    بررسی عناصر منطقی در اخلاق اجتماعی از موضوعاتی است که ابن سینا از طریق تبیین گزاره های اخلاقی و تحلیل محتوای آن انجام داده است. وی، اجتماع را خاستگاه اخلاقیات معرفی می کند و آن را به منزله بستری که اخلاقیات از آن بر می خیزد و سپس در همان بستر فضایل اخلاقی استوار می شود، معرفی می

  • از منطق ۹ بخشی به منطق ۱۰ بخشی: بررسی سیر تطور آثار منطقی ابن سینا

    مقالهآینه معرفتسید احمد حسینی، استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان اکبر فایدئی، مربی گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان

    از ابن سینا آثار منطقی متعددی به جا مانده است. با مطالعه دقیق و تحلیل این اثار، یک تحول و تطور در محتوا و ترتیب مباحث منطقی شیخ مشاهده می گردد. با کمک گرفتن از آثاری که تاریخ نگارش مشخصی دارند می توان چگونگی سیر این تحول و مشخصات هر مرحله از تطور آن را تعیین کرد. بر این اساس و با

  • بررسی تحلیلی الگوی درمان مبتنی بر تجویز منطقی دارو در بیماری‌های انگلی از دیدگاه ابن سینا در کتاب قانون

    مقاله۲۰۲۱طب مکملسید امیرحسین لطیفی، علیرضا نیک نفس

    هدف: آلودگی با کرم‌های بیماری‌زای انگلی از شایع‌ترین بیماری‌های عفونی بین مردم کشورهای جهان است و امروزه با توجه به عفونت‌های انگلی مقاوم به درمان، عوارض دارویی و بروز بیماری‌های نوپدید و ایمونولوژیک، توجه به دیدگاه‌ها و تجربیات درمانی حکمای طب سنتی ایرانی ضروری‌تر به نظر می‌رسد.

  • ساختار منطقی مسائل و موضوع علم نزد ارسطو، فارابی، ابن سینا و ابن رشد

    مقاله۲۰۱۰حکمت سینوی (مشکوة النور)نادیا مفتونی

    حکما مسائل علم را عوارض ذاتی موضوع علم می دانند و محمولی را که موضوع در حد آن اخذ شود یا محمولی که از جوهر و ماهیت موضوع به آن ملحق شود عرضی ذاتی می نامند. هر چند اساس این سخن، مأخوذ از ارسطو است، اما فیلسوفانی چون فارابی و ابن سینا مباحث جدیدی را پیرامون ارتباط موضوع علم با موضو