دیدگاه علامه طباطبایی در حوزه زیبایی شناسی و اخلاق

اسناد مشابه

• هستی شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی و آثار و نتایج تربیتی آن

  مقالهحکمت و فلسفهرضا علی نوروزی، هیئت علمی دانشگاه اصفهان مهدیه کاشانی، دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی

  این تحقیق به دنبال بررسی دیدگاه فلسفه هستی شناسی علامه طباطبایی و آثار و نتایج تربیتی آن است. در واقع هدف این پژوهش تبیین مسائل اساسی مربوط به ابعاد هستی از دیدگاه علامه طباطبایی و برخی از مهم ترین آثار تربیتی آن در خصوص عناصر نظام تعلیم و تربیت است. روش کار در این مقاله به صورت

• بررسی تطبیقی مبانی خاص انسان‌شناسی اخلاق عرفانی از دیدگاه علامه طباطبایی و فیض کاشانی

  مقاله۲۰۲۲اندیشه دینیمصطفی سلطانی، هادی یعقوبی هیزنی

  اخلاق عرفانی که بازتاب داستان سالکانه‌ی انسان کامل است، راه را برای رسیدن به مرتبه‌ی وصول هموار می‌سازد و ملکات اخلاقی حاصله از این باریابی به بارگاه قدس ربوبی نیازمند به شناخت دقیق مبانی آن و تأثیر آن مبانی بر خُلقیات توحیدی انسان دارد. در این میان علامه فیض کاشانی و علامه طباطب

• جایگاه عقل در دین شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی و ابن تیمیه

  مقاله۲۰۱۷دو فصلنامه عقل و دینعلی اله بداشتی، محسن پیرهادی

  یکی از مباحث مهم در دین شناسی جایگاه عقل در درک معارف دینی است، در پژوهش پیش رو تلاش می‌شود جایگاه عقل از دیدگاه ابن تیمیه و علامه طباطبایی مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد، تا نقاط قوت وضعف دو دیدگاه روشن شود. ابن تیمیه معتقد است گاهی عقل بر قوهای گفته می‌شود که انسان با آن تعقل می‌

• اخلاق عرفانی قرآن با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبایی

  مقاله۲۰۱۷پژوهشنامه عرفانرضا الهی منش، سعید حضوری

  چکیده: در این مقاله ضمن تبیین اخلاق خاص قرآن که میتوان آن را «اخلاق عرفانی قرآن» نامید، تطبیق آن با عرفان بهویژه عرفان عملی صورت گرفته است. علامه طباطبایی ذیل تفسیر برخی آیات قرآن از سه نوع اخلاق «مادی- فلسفی»، «عام انبیا» و «خاص قرآن» نام برده و نوع اخیر را مخصوص اسلام و غیر مسب

• معنا و عقلانیت «رجعت» در دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی مبتنی بر هستی شناسی و انسان شناسی توحیدی

  مقالهاندیشه نوین دینیحمیدرضا سروریان، hamidreza sarvarian the university of tabriz.دانشگاه تبریز

  اعتقاد به رجعت در دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی، براساس دلایل نقلی اثبات می شود؛ اما این دو شخصیت بزرگ، با استفاده از روش عقلی نیز به اثبات اصل و چگونگی رجعت پرداخته اند. علامه طباطبایی با توجه به نظام معنایی آیات و روایات، رجعت را یکی از مراتب ظهور حق در هستی می داند که خود

• حوزه های تمکّن ابلیس در خصوص انبیاء و اولیاء از دیدگاه علّامه طباطبایی ‏

  مقاله۲۰۱۳مطالعات قرآن و حدیثولی الله نقی پورفر، لیلا حقیقت قره قشلاقی

  انبیاء و اولیاء الهی که از مصادیق بارز بندگان مخلص خداوند هستند، طبق تصریح آیات قرآن مجید از دایره نفوذ و وسوسه باطنی ابلیس مصون و در امان می باشند؛ ولی نکته قابل توجه این است که آیاتی وجود دارد که از مداخله و اخلال گری های ابلیس در برنامه ها یا اهداف انبیاء و اولیاء الهی حکایت م