نسبت و رابطه ی علم کلام با دانش اصول فقه
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
در این جستار، با تعریف دو علم کلام و اصول فقه و تبیین اجمالی ویژگی مسایل این دو گستره از علوم اسلامی، به پیشینهی تاریخی ورود مسایل کلامی به حوزهی مباحث اصولی اشاره شده است. این امر از نوعی ارتباط بین مسا یل کلامی و مسایل اصولی حکایت مینماید. علم کلام مشتمل بر مباحثی دربارهی گزاره
شکلگیری دانش اصول به شیوۀ اجتهادی، در اندیشۀ دینی اسلامی، چرخش و نقطۀ عطف بزرگی از فقهورزی پیشانظری به فقهورزی نهادی بهشمار میرود که در میان اهل سنّت در اواخر سدۀ دوم هجری و با الرسالۀ شافعی و جمع میان دو مدرسۀ فقه اهل رأی و قیاس با فقه اهل حدیث شروع شد. شکلگیری و تدوین این
چکیده قانونگذاری، تفسیر قانون، اِعمال و اجرای آن نیاز مبرم به شناخت، فهم، امعان نظر و دقّت اصولی دارد؛ اساساً دانش اصول فقه به مثابۀ رشته ای روش شناختی می تواند در حوزه های معرفتی و همۀ علوم اسلامی به کار آید؛ به ویژه در پژوهش ها و مطالعات حقوقی و برای دانش پژوهان رشته های حقوق ا
دانش رفتار سازمانی با مطالعه پدیدههای انسانی در سازمان، درصدد بهبود روند فعالیتها است. اندیشمندان روشهای متعددی را برای تحقیق رفتار سازمانی تاکنون شناسایی کردهاند. یکی از این روشها، «تحلیل گفتمان» یا «تفاوتها در معانی» است. در این روش محققین تلاش دارند که با به کارگیری تکنی
از همافزایی هرمنوتیک فلسفی گادامر و منطق خطابی پرلمان، الگویی در روششناسی دانش حقوق ظهور یافت که میتوان از آن به هرمنوتیک خطابی یاد کرد. بر اساس این الگو، در رسیدگیهای قضایی، عدالت مفهومی راهنما برای اشراق نتیجه بر دل مفسر است که در یک تبادل مکالمه، بازفهم میشود و معیار تشخی
نظریهاعتباریات، نظریهای در حوزهمعرفتشناسی است که در دیگر ساحت های حوزههای دانشی نیز تأثیر بسیار زیادی گذاشته است. اصول فقه، از جمله مهمترین علومی است که نظریهاعتباریات در آن منشأ اثر بوده است و علامه طباطبایی1 در کتاب حاشیۀ الکفایه از نظریهاعتباریات برای بررسی مسائل این ع