شهود عرفانی و ارزش معرفت شناختی آن
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
در این مقاله، سخن در بررسی ارزش معرفت شناختی راه و طریق اهل شهود است. در مقدمه تاریخچه، واژه شناسی و فرق میان تصوف و عرفان بیان خواهد شد. مفاهیم کلیدی که معرفت شناسی عرفانی با توجه به آنها صورت میگیرد توضیح داده شده، دیدگاه عالمان و فیلسوفان مسلمان در مورد جایگاه شهود عرفانی مطرح
سی. دی. براد کوشید تا با اتخاذ رویکردی تجربی به باور دینی بپردازد، رویکردی که پیش از او جیمز و برخی فیلسوفان دیگر نیز اتخاذ کرده بودند. او برای تجارب دینی ارزش معرفت شناختی قائل بود و آنها را شاهدی بر باورهای دینی، به ویژه باور به وجود خدا، می دانست. شاید بتوان براد را در شمار نخ
جریان فکری سلفی گری را می توان از منظرهای گوناگون و متفاوتی تحلیل و بررسی کرد و پیش فرض های اتخاذشده در این تحلیل در ساختار نهایی تحقیق مؤثر است. سلفیه با اتخاذ موضع حس گرایی در هستی شناسی، نقل گرایی مبتنی بر ظاهر در بحث معرفت شناسی و روش شناسی و مرجع قرار دادن فهم، قول و فعل سلف
از جمله مسائل مهم در معرفتشناسی و نیز در فلسفة علم تاریخ واقعنمایی گزارشهای تاریخی است. این موضوع یکی از نتایج شاخة «معرفتشناسی دلیل نقلی» است، که در میان معرفتشناسان غربی با عنوان «مسئلة تحویلگرایی و غیرتحویلگرایی» مطرح است. این مقاله درصدد تبیین چگونگی و میزان تحصیل این
کشف و شهود عرفانی از جمله راههای کسب معرفت به خداوند تلقی شده است. پژوهش حاضر به تبیین جنبه معرفتشناختی آن نزد عرفا و قرآن کریم میپردازد. روش تحقیق در این مقاله توصیفی- تحلیلی میباشد و از اسناد کتابخانهای استفاده شده است. هدف از تحقیق، بررسی و تبیین کشف و شهود عرفانی از منظر قرآ
مسئله اصلی این مقاله بررسی استدلال صدرالدین قونوی در دفاع از اعتبار شهود عرفانی است. ابتدا صورتبندی استدلال او طرح میشود که بهطورمختصر این است:الف. [علی الادعا] دو راه برای کسب معرفت صحیح وجود دارد، عقل و شهود؛ ب.عقل ما را به معرفت صحیح نمیرساند؛ در نتیجه: تنها راه معرفت صحی