سیمای صبح در آینة قرآن
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
در این مقاله پدیدة صبح با توجه به ظرفیتهای آن، در سه سطح مورد بررسی و مطالعه قرار میگیرد: 1 ظرفیت تاریخی: در این سطح، ظهور و افول اُمتهای پیشین و علل فروپاشی و تعذیب آنها، در برهة محوری صبح مورد بررسی قرار گرفته است. 2 ظرفیت زبانی: در این محور با استناد به آیات و روایات، کارک
از جمله روشهایی که کتاب های مقدس برای تبلیغ و آموزش بشر به کار میبرند، استفاده از قصه است؛ قصههایی که ریشه در وقایع حقیقی تاریخ داشته، عبرت و الگوی خوبی برای آیندگانند. سرگذشت فرعون و فرعونیان و چالشهایی که حضرت موسی (ع) و دیگر انبیاء در مقابل فرعون با آن مواجه بودهاند، یکی از م
چکیده: پژوهش حاضر با رویکردی میانرشتهای، داستان یوسف(ع) و برادرانش را در قرآن کریم از منظر روانشناسی تحلیلی یونگ واکاوی میکند. هدف اصلی، تحلیل پدیده حسد در چارچوب نظریه «سایه» (Shadow) و مفهوم «نفس امّاره» است.روش توصیفی- تحلیلی پژوهش با استفاده از منابع تفسیری همچون المیزان
در عصر کنونی دیدگاه های متفاوتی دربارۀ زن وجود دارد. گروهی با برداشتی نادرست نگاه قرآن را به زن بدبینانه می دانند. یکی از زمینه های پیدایش بدگمانی به زن آیۀ 28 سورۀ یوسف است که به همه زنان، کید بزرگ داشتن نسبت داده شده است. برخی دیگر با مقایسه آیۀ مذکور و آیۀ 76 سورۀ نساء که در آ
اسلام دینی جامع و جهانی است و اجرای همهجانبه آن، مستلزم قالبی تمدنی (بهمثابه کلانترین نظام مناسبات انسانی) و تأمینکننده چنین واحد کلان اجتماعی است. اصطلاح تمدن، با انباشت مفهومی و فرهنگی آن در غرب، حاوی جوهری سکولار است که موجب تردید و احتیاط در استفاده از این اصطلاح میشود.
چکیده هجرت امام رضا (ع) از مدینه به ایران، خراسان را قبله دل های پیروان آل علی (ع) گردانید و ذهن و زبان شاعران پارسی گوی با سیره و سیمای رضوی پیوند یافت. سنایی غزنوی شاعر پارسی گوی قرن ششم هجری در پی تحوّلات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی پیشگام شد و پس از آن، پردازش سیمای رضوی یکی از م