مقاله

تأملی در ویژگی های روش شناختی مکتب فلسفی صدر المتألهین

چکیده

چکیده حکمت متعالیه ی صدر المتألهین همچنان مخالفانی دارد که آن را مکتبی التقاطی می دانند که آموزه های هستی شناختی را بدون تحفظ بر روش فلسفی، از حوزه های گوناگون معرفتی (فلسفه ی مشاء، فلسفه ی اشراق، عرفان، کلام و متون اسلامی) برگرفته و در ساختاری نامنسجم گردآورده است. این مقاله می کوشد با تکیه بر اظهارات صدر المتألهین، با روشی وصفی ـ تحلیلی، ویژگی های منحصربه فرد روش شناختی حکمت متعالیه را که وجه متمایز آن از دیگر مکاتب هستی شناسی است، ارائه و نشان دهد که حکمت متعالیه، در عین بهره مندی از دستاوردهای حوزه های مختلف هستی شناسی در تمدن اسلامی، یک مکتب کاملاً فلسفی و پای بند به روش فلسفی در اثبات و نفی گزاره های مورد نظر است. نقد روش شناختی عرفان نظری از دیدگاه حکمت متعالیه ، تمایز روش شناختی حکمت متعالیه با حکمت اشراق، جایگاه شهود و آموزه های دینی در حکمت متعالیه، مقایسه ی روش نقلی با روش عقلی و شهودی در وصول به حقایق هستی شناختی، اصطلاح شناسی «عقل منوّر» و «برهان کشفی» در حکمت متعالیه و تبلور مطالعه ی میان رشته ای در حکمت متعالیه از جمله مباحث این مقاله هستند.

اسناد مشابه

  • تأملی در ویژگی‌های روش‌شناختی مکتب فلسفی صدر المتألهین

    مقاله۲۰۰۸روشu200c شناسی علوم انسانیعلی شیروانی

    چکیده حکمت متعالیه‌ی صدر المتألهین همچنان مخالفانی دارد که آن را مکتبی التقاطی می‌دانند که آموزه‌های هستی‌شناختی را بدون تحفظ بر روش فلسفی، از حوزه‌های گوناگون معرفتی (فلسفه‌ی مشاء، فلسفه‌ی اشراق، عرفان، کلام و متون اسلامی) برگرفته و در ساختاری نامنسجم گردآورده است. این مقاله می‌

  • مبانی روش شناختی و فلسفی آموزش از دور، نسل ها و نظریه های آن

    مقالهنامه آموزش عالیحسین نجفی، استادیار گروه علوم تربیتی دانشگاه پیام نور

    هدف تحقیق، ارائه مبانی روش شناختی و فلسفی و بیان سیر تحول نسل ها و نظریه های مهم آموزش از دور است. برای انجام تحقیق از منابع هدفمند در دسترس و کتابخانه ای و از شیوه مروری-تحلیلی استفاده شده است. در سال های اخیر، آموزش از دور به عنوان یک نظام آموزشی جدید، به علت داشتن توانایی هایی

  • آرای روش شناختی و فلسفی هابرماس

    مقاله۲۰۱۱فلسفه علمجواد اکبری تختمشلو

    هابرماس نظریه پردازی است که در چهارچوب سنت نظریة انتقادی گام بر می دارد و طی چند دهه حیات فکری خویش، در زمینة مقابله با انواع سلطه ها به خصوص سلطه های فکری که به طور نامحسوسی افراد جوامع را تحت سیطرة خود قرار می دهند، تلاش کرده است. او در بخش فعالیت های روش شناختی و فلسفی خود، نق

  • تأملی روش شناختی در بنیادهای مکتب ایده آلیسم

    مقاله۲۰۰۳فصلنامه مطالعات راهبردیقدیر نصری

    مقاله حاضر، موازین روش شناختی مکتب ایده آلیسم را بررسی می کند. نویسنده این مقاله معتقد است که تبیین های ایده آلیستی از امنیت ملی، روشهایی را مراعات می کند که بیش و پیش از همه، مورد توجه «ایمانویل کانت» بوده است. کانت به عنوان بانی موثر ایده آلیسم، برداشت نوینی از وظایف انسان، ماه

  • اصول و روش های تعامل با دیگری؛ برگرفته از مبانی انسان شناختی مکتب اسلام

    مقالهراهبرد فرهنگمحمدشریف طاهرپور، دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد طاهره جاویدی کلاته جعفرآبادی، دانشیار فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد خسرو باقری، استاد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران حسن نقی زاده

    استنباط اصول و روش های تعامل با دیگری براساس مبانی انسان شناختی مکتب اسلام، هدف اصلی مقاله حاضر است و برای نیل به این هدف، روش استنتاج منطقی مورد استفاده قرار گرفته است. درباره موضوع تعامل با دیگری، تاکنون رویکردهای مختلفی از قبیل رویکرد جامعه مدنی، دیگرگرایی لویناس و عدم خشونت م

  • مبانی هستی شناختی کرامت انسان در اندیشه صدر المتالهین

    مقاله۲۰۱۶پژوهش های اخلاقییدالله دادجو

    Human generosity which is the basic dimension of human existence is the main part of the religious intellectuals’ discussions. Anthropology resources enumerated two kind of human generosity included generosity and honorability of ontology; and certainly acquired generosity or axi