وحدت وجود و وحدت ادیان از نظر ابن¬عربی و مولانا

اسناد مشابه

• وحدت وجود اسمائی از دیدگاه ابن عربی؛ تبیین، کارکردها و تطبیق آن با روایات

  مقاله۲۰۲۱مطالعات اديان و عرفان تطبيقيمرضیه صادقی رشتی، مهدیه سادات مستقیمی، وحیده اکرمی

  یکی از نظریات بدیع ابن عربی، نظریه واحد کثیر یا احدیت کثرت است. این نظریه مرتبه الوهیت و اسماء الهی است و به این معناست که ذات واحد در عین وحدت می‌تواند اسماء کثیر داشته باشد. این نظریه در حقیقت تبیین وحدت وجود در دیدگاه ابن عربی است که علاوه بر بعد عرفانی آن، مطابق دیدگاه شیعه د

• ابن عربی، مولانا و اندیشه وحدت وجود

  مقاله۲۰۰۱پژوهش های فلسفی کلامیابوالفضل محمودی

  در این بخش چینگ به اصطلاح وحدت وجود از دیدگاه مولفان و مخالفان توجه کرده در ضمن اشاره ای نیز به وحدت شهود و نظریه احمد سرهندی کرده است . موضوع اصلی این بخش که هدف اصلی این مقاله را نیز تشکیل میدهد بحث در مسئله مشهور تاثیر با عدم تاثیر ابن عربی بر مولاناست

• نقش خیال در فرایند ادراک از نظر ابن عربی

  مقالهحکمت و فلسفهداوود اسپرهام، هیئت علمی دانشگاه علامه طباطببایی

  تا پیش از ابن عربی و بنا بر سنت دیرینه به یادگار مانده از حکمای یونانی، محدوده ادراکات انسانی منحصر به عالم حس و عالم عقل بود. چون حس برای عقل به عنوان ابزار شناخت محسوب می شد، عقل، مُدرِک نهایی شمرده می شد. این عقل که مؤیّد به منطق بود علاوه بر اینکه مرجع کامل ادراک بود، داور نه

• نوسان ایمان و کفر از نظر ابن عربی و ملاصدرا

  مقاله۲۰۱۳اندیشه دینیسیدمحمد مرتضوی، ابراهیم مهرابی

  ایمان در اندیشه‌ی دینی از بالاترین ارزش برخوردار است، ولی همیشه این سؤال مطرح بوده است که آیا همه‌ی مؤمنان از ایمانی یکسان و مشابه و در نتیجه از ارزشی مساوی برخوردارند؟ به عبارت دیگر، آیا ایمان و کفر افزایش و کاهش‌پذیر است؟ پذیرفتن هر یک از دو طرف مسأله، نتیجه‌ی پاسخ به سؤالاتی ا

• زن و زیبایی از نظر ابن عربی

  مقاله۲۰۱۷فلسفهسیمین مولایی بیرگانی، محمود رضا اسفندیار

  این مقاله به تبیین نگاه ابن‌عربی به زن به عنوان مظهر جمال الهی اختصاص دارد. نگاه وی از نظر عرفانی، کامل ترین و عمیق ترین آراء در میانِ عرفایِ پیش و حتی پس از خودست. از نظر شیخ اکبر انسان چه زن و چه مرد از عشق الهی و از اسم جمیل الهی سرچشمه گرفته و همه موجودات مظهر جمال خداوند هست

• وجود مطلق از دیدگاه ابن عربی(د.538 هـ) و شنکره (د.820 م)

  مقاله۲۰۰۸مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)مجتبی زروانی، علی غفاری

  بی تردید اندیشه های وجودشناختی شیخ اکبر، محیی الدین بن عربی و شنکره از بزرگترین ره آوردهای حوزة ه تحقیقات نظری و کشف و شهودهای عرفانی در گستر ه عالم اسلام و خطة پهناور هند، بلکه سرتاسر پهنه خاک به شمار می رود. اندیشهای عرفانی که در تنگنای حصار «وجود بما هو موجود» محدود و محصور نم