دگرگونی انسان در نظر ابن عربی و اکهارت

اسناد مشابه

• دگرگونی انسان در نظر ابن عربی و اکهارت

  مقاله۲۰۰۴پژوهش های فلسفی – کلامیمحمد هادی ملازاده

  در این مقاله دیدگاه‌های دو عارف بزرگ مسلمان و مسیحی، یعنی ابن عربی و مایستراکهارت بررسی شده است.مؤلف پس از بررسی اجمالی زندگی و آثار این دو عارف بزرگ، به تبیین تشابه آرای آن دو در حوزه مابعدالطبیعه، خدای متعال و چگونگی خلقت عالم به دست خداوند و غایت آفرینش و موادی از این دست می‌پ

• انسان شناسی ابن عربی وکاربرد آن برای مقابله با بحران محیط زیست

  مقاله۲۰۲۵حکمت معاصرمصطفی عرب عامری، انشاالله رحمتی، عبدالرضا مظاهری

  امروزه آلودگی‌های زیست محیطی به چالشی بسیار بزرگ تبدیل شده است. ابن عربی یکی از اندیشمندان اسلامی است که آموزه‌های انسان شناسانه‌ی او نقش مهمی در مقابله با بحران‌های زیست محیطی دارد. این پژوهش با هدف بررسی انسان شناسی ابن عربی وکاربرد آن برای مقابله با بحران محیط زیست با روش توصی

• درآمدی بر خداشناسی، جهان شناسی و انسان شناسی ابن عربی

  مقالهفصلنامه عرفانیات در ادب فارسیعلی صادقی شهپر، ali sadeghishahpar

  از نظر ابن عربی، خداوند دارای دو سطح ذات و صفات است که در مرحله­ی ذات، نشناختنی و فراتر از معرفت بشری است. ذات حق چون گنجی مخفی بوده که از طریق عشق در مراتب اعیان ثابته و یا فیض اقدس و فیض مقدس ظهور کرده است. جهان هستی برحسب نظریه­ی «تجلّی»، از حق تا خلق، دارای پنج مرتبه(حضرت) اس

• تجلی نظریه انسان کامل ابن عربی در رمان معاصر عربی(مطالعه موردی رمان‌های جبل قاف و موت صغیر)

  مقاله۲۰۲۶جاویدان خردعلی پیرانی شال، زهرا ایزدی، اعظم بیگدلی

  نظریه انسان‌کامل یکی از اساسی‌ترین موضوعات در اندیشه ابن عربی محسوب می‌شود و بن‌مایه شکل‌گیری داستان‌های عرفانی عربی بوده است. بررسی آثار ادبی ناظر به زندگی و نظریات ابن عربی، علاوه برآشکارکردن تکنیک‌های به کارگیری مفاهیم عرفانی و آموزه‌های تصوف در قالب داستان و در حوزه ادبیات، ن

• نقش التفاتی و کشفی ایده انسان کاملِ ابن عربی در امامت شیعی، در آثار فیض کاشانی

  مقاله۲۰۱۴فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسراشهناز شایان فر

  در سنت عرفانی ابن عربی، بعد از وحدت وجود، مؤلفۀ محوری ای با عنوان «انسان کامل» مطرح است. برخی شارحان نیز «انسان کامل» و «توحید» را دو مسألۀ اساسی عرفان نظری دانسته اند. ولایت، مقام خلیفةاللّهی، تصرّف در عالم و سریان در آن، خزانه دار اسرار الاهی و آینۀ دانایی و شاهیِ حق، پاره ای ا

• نقش خیال در فرایند ادراک از نظر ابن عربی

  مقالهحکمت و فلسفهداوود اسپرهام، هیئت علمی دانشگاه علامه طباطببایی

  تا پیش از ابن عربی و بنا بر سنت دیرینه به یادگار مانده از حکمای یونانی، محدوده ادراکات انسانی منحصر به عالم حس و عالم عقل بود. چون حس برای عقل به عنوان ابزار شناخت محسوب می شد، عقل، مُدرِک نهایی شمرده می شد. این عقل که مؤیّد به منطق بود علاوه بر اینکه مرجع کامل ادراک بود، داور نه