سیاست در حکمت عملی ابن‎رشد قرطبی

اسناد مشابه

• سیاست در حکمت عملی ابنرشد قرطبی

  مقاله۲۰۱۳جستارهای سیاسی معاصرحسن مجیدی، امید شفیعی قهفرخی

  چکیده این مقاله با بررسی منشأ و ماهیت، غایت و اوصاف سامان سیاسی مطلوب در حکمت عملی ابنرشد، به گونهشناسی وی از انواع مدن، کارکردها و وظایف دولت و مدینه، حدود آزادی فرد و قدرت دولت، رابطۀ دولت و مردم پرداخته و نشاندادهاست که از نظر او، «حکمت» ملاک اصلی و تعیین‌کنندۀ میزان مطلوبیت د

• شواهدی بر برهانی بودن حکمت عملی از نظر فارابی و ابن سینا

  مقاله۲۰۲۰هستی و شناختحسام الدین شریفی، منصوره برادران مظفری

  چکیده: اعمال ارادی انسان، موضوع حکمت عملی هستند که قسمی از موجودات حقیقی و واقعی به شمار می‌روند. اعمال ارادی به عنوان موجوداتی حقیقی، انسان را به کمال واقعی می‌رسانند. برای شناخت این اعمال باید از روشی استفاده شود که کاشف از واقعیت باشد و آنها را همان گونه که در خارج محقق می‌شون

• تحلیل حیات خانوادگی (منزلی) انسان در حکمت عملی با تأکید بر آرای ابن سینا

  مقاله۲۰۱۳فلسفه و کلام اسلامیطوبی کرمانی، فاطمه سلگی

  ادغام حیات منزلی انسان در هویت فردی و اجتماعی او از ویژگی های دوران جدید است که از نتایج آن سنجش حقوق خانواده با سنجه های حقوق مدنی است؛ در حالی که حکمای مسلمان جایگاهی ممتاز برای خانواده در نظر گرفته و برای ادارۀ آن، اصول منحصر به خانواده و غیر از اصول حاکم بر زندگی فردی و اجتما

• تفاوت جوهری نظریه فارابی و ابن رشد در تطبیق بین حکمت و شریعت

  مقاله۲۰۰۳هستی و شناختموسی ملایری

  بعد از آن که نهاد فلسفه در حوزه فرهنگ اسلامی شکل گرفت، احساس تعارض بین دین و فلسفه، اندیشمندان مسلمان را به اتخاذ مواضع مختلفی وا داشت. برخی فلسفه را ترک کردند و به مذمت آن پرداختند و تعداد انگشت شماری فلسفه را بر دین ترجیح دادند؛ اما اندشیمندی چون فارابی نظام فلسفی نوینی را بنیا

• جایگاه حکمت عملی با تاکید بر اخلاق درفلسفه‌ی ابن سینا

  مقاله۲۰۱۹پژوهش های اخلاقیمحمد رضا اسدی، غلامرضا بدرخانی

  Following philosophers preceding him, Avicenna divided wisdom into theoretical and practical categories and recognized the latter as being a sibling of philosophy. He considered its end to be man's perfection and happiness both in the world and in the hereafter. In explaining the

• مولفه های حکمت مشرقی ابن سینا به روایت ابن طفیل

  مقاله۲۰۲۴اندیشه دینیعرفان غلامی گلباغی، نادیا مفتونی، قاسمعلی کوچنانی

  در طول تاریخ فلسفه اسلامی عبارت حکمت مشرقی، نخستین بار توسط ابن سینا مطرح گردید که می‌توان آن را نوعی جهش در فلسفه‌ی او دانست که در پی آن حکمت بحثی به سمت حکمت ذوقی ترقی یافت اما مفهوم حکمت مشرقی بوعلی سینا مفهومی مبهم و مورد اختلاف است. ابن طفیل تصریح کرده است که در رساله حی بن