مقاله

مبانی کلامی اندیشه سیاسی شیعه از منظر میرداماد

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

میرداماد از فیلسوفان و متکلمان بنام شیعه در عصر صفوی است. آثار او را می توان تبیین گر بسیاری از مقوله های بنیادین کلام شیعی تلقی کرد. در مقاله حاضر برای تبیین اندیشه های کلامی شیعه از دریچه آثار میرداماد، به بررسی موضوعاتی چون توحید، جبر و اختیار، نبوت و... می پردازیم و آنها را به عنوان بنیادهای کلام شیعی مورد امعان نظر قرار می دهیم

نویسندگان و وابستگی سازمانی
  1. قاسم جوادی — دانش آموخته حوزه علمیه قم و عضو هیأت علمی مرکز مطالعات ادیان و مذاهب

اسناد مشابه

  • مبانی کلامی اندیشه سیاسی شیعه از منظر میرداماد

    مقالهفصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسیقاسم جوادی، دانش آموخته حوزه علمیه قم و عضو هیأت علمی مرکز مطالعات ادیان و مذاهب

    میرداماد از فیلسوفان و متکلمان بنام شیعه در عصر صفوی است. آثار او را می توان تبیین گر بسیاری از مقوله های بنیادین کلام شیعی تلقی کرد. در مقاله حاضر برای تبیین اندیشه های کلامی شیعه از دریچه آثار میرداماد، به بررسی موضوعاتی چون توحید، جبر و اختیار، نبوت و... می پردازیم و آنها را ب

  • مبانی کلامی اندیشه سیاسی شیعه از منظر میرداماد

    میرداماد از فیلسوفان و متکلمان بنام شیعه در عصر صفوی است. آثار او را می‌توان تبیین گر بسیاری از مقوله‌های بنیادین کلام شیعی تلقی کرد. در مقاله حاضر برای تبیین اندیشه‌های کلامی شیعه از دریچه آثار میرداماد، به بررسی موضوعاتی چون توحید، جبر و اختیار، نبوت و... می‌پردازیم و آنها را ب

  • مبانی کلامی آزادی سیاسی در اندیشه های شیعه و معتزله با تأکید بر اندیشه‏ های امام خمینی و قاضی عبد الجبار

    مقاله۲۰۰۰فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسیمحمود شفیعی

    تفکر شیعه و معتزله با تکیه بر حسن و قبح عقلی می ‏توانند در یک جامعه سیاسی دینی، منجر به آزادی سیاسی معنوی شهروندان گردند. برخلاف اندیشه اشاعره، اخباریه و همه جبرگرایان بالطبع باید احکام صادره از حاکمان جامعه را به عنوان اخلاق اجتماعی لازم الاتباع بپذیرند. در اندیشه عقل گرای شیعه،

  • مبانی کلامی آزادی سیاسی در اندیشه های شیعه و معتزله با تأکید بر اندیشه های امام خمینی و قاضی عبد الجبار

    مقاله۲۰۰۰فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسیمحمود شفیعی

    تفکر شیعه و معتزله با تکیه بر حسن و قبح عقلی می توانند در یک جامعه سیاسی دینی، منجر به آزادی سیاسی معنوی شهروندان گردند. برخلاف اندیشه اشاعره، اخباریه و همه جبرگرایان بالطبع باید احکام صادره از حاکمان جامعه را به عنوان اخلاق اجتماعی لازم الاتباع بپذیرند. در اندیشه عقل گرای شیعه،

  • مبانی اطاعت از حاکـم در اندیشه سیاسی شیعه

    مقاله۲۰۰۸فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسیاحسان پورحسین

    یکی از مباحث مهم در فلسفه سیاسی هر مکتب، مبنای اطاعت از حاکم است. در این جا این پرسش مطرح می­شود که «مبنای اطاعت از حاکم» چیست؟ بر چه اساس و مبنایی، اطاعت از حاکم، مشروع است؟ و این که چرا مردم باید از فردی به نام حاکم، اطاعت کنند؟ حاکم، بر چه مبنایی از مردم، انتظار اطاعت دارد؛ به

  • مبانی اطاعت از حاکم در اندیشه سیاسی شیعه

    مقاله۲۰۰۸فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسیاحسان پورحسین

    یکی از مباحث مهم در فلسفه سیاسی هر مکتب، مبنای اطاعت از حاکم است. در این جا این پرسش مطرح میشود که «مبنای اطاعت از حاکم» چیست؟ بر چه اساس و مبنایی، اطاعت از حاکم، مشروع است؟ و این که چرا مردم باید از فردی به نام حاکم، اطاعت کنند؟ حاکم، بر چه مبنایی از مردم، انتظار اطاعت دارد؛ به