بررسی آرای قرآن پژوهان غربی در باره تدوین قرآن
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
از بررسی آرای قرآنپژوهان غربی (1860 1977) چهار دیدگاه متفاوت دربارة زمان تدوین قرآن به دست میآید: جان برتن جمعآوری قرآن را در عهد پ یامبر6میداند؛ فردریش شوالی مدعی است که قرآن در عصرعثمان جمع آوری شده است؛ پل کازانوا وآلفونس مینگانا بر این باورند که قرآن در دوران خلافت عبدالملک ب
طرح اجمالی فرضیة تکامل زیستی موجودات زنده گرچه ب هلحاظ تاریخی در آثار برخی از فیلسوفان یونان باستان بهچشم میخورد، اما طرح و ترویج مستند و فراگیرآن به عنوان یک نظریة علمی توسط طبیعیدان شهیرانگلیسی، چارلزرابرت داروین در حدود دو قرن پیش زمینه ساز چالشی بزرگ میان زیستشناسی جدید و اله
چکیده از مهم ترین مباحث مطرح در حوزه علوم قرآنی، نسخ است که در بسیاری از روایات، اِشراف بر جوانب آن، از جمله ویژگی های مفسران قرآن بهشمار آمده است. از سویی، قرآن پژوهان، این پدیده را بر سه قسم، شامل نسخ حکم و بقای تلاوت، نسخ حکم و تلاوت، و نسخ حکم بدون تلاوت تقسیم کرده و از این
در متن قرآن کریم واژه های پیچیده ای وجود دارد که هر کدام در بافت های مختلفی به کار رفته اند. یکی از آنها «فرقان» است. مفسرّان مسلمان متقدم و متأخر کوشیده اند با مسلّم گرفتن منشأ عربی این واژه، برای آن معانی گوناگونی مانند کتاب، تورات، انجیل و تمایز میان حق و باطل در نظر بگیرند. ا
زبان شناسان در موضوع چندمعنایی و اشتراک، سخن فراوان گفته اند. قرآن پژوهان اهل سنت چندمعنایی را همان اشتراک لفظی دانسته و آن را در شاخه های مختلف علوم عربی و اسلامی نظیر علم لغت و منطق و اصول و علوم قرآنی و در واژگان وجوه و نظایر، بررسی کرده اند. متأخرین آنان در بررسی و تحقیق، به
قرآن کتابی هدایتگر و بهترین مرجع برای دستیابی و سعادت است، کتابی است که برای هر مسألهای پاسخی روشن و کامل دارد. یکی از ویژگیهای برجسته هدایتی- تربیتی قرآن بیداری بخشی و ارائه راهکارهای مناسب برای تمامی زمانها است. نزول قرآن در دوران تاریک جهالت و بیدادگری، پیامبیداری و پیامبر