جایگاه دولت در نظام اقتصادی اسلام ( دولت مصالح )
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
در روش شناسی علم اقتصاد، روش های تجربی، جایگاه ویژه ای دارند. یکی از مسایل مهمی که در روش شناسی اقتصاد اسلامی وجود دارد، این است که آیا می توان مصداقی عینی از نظام اقتصادی اسلام یافت و بررسی های تجربی در این زمینه را بر این پایه استوار کرد؟ مقاله حاضر، تلاشی برای بررسی این ادعا ا
در روش شناسی علم اقتصاد، روش های تجربی، جایگاه ویژه ای دارند. یکی از مسایل مهمی که در روش شناسی اقتصاد اسلامی وجود دارد، این است که آیا می توان مصداقی عینی از نظام اقتصادی اسلام یافت و بررسی های تجربی در این زمینه را بر این پایه استوار کرد؟ مقاله حاضر، تلاشی برای بررسی این ادعا ا
نظام اقتصادی اسلام، مجموعهای از الگوهای رفتاری وروابط اقتصادی در حوزههای تولید، توزیع و مصرف است که از کتاب و سنت پیامبر اکرم و امامان معصوم و عقل استنباط میشود. الگوهای پیشگفته چگونگی پیوند شرکتکنندگان در نظام اقتصادی به یکدیگر و منابع اقتصادی را تبیین کرده، و براساس مبانی بی
هرغم اهمیت و جایگاه اهداف در هر نظام اقتصادی، ادبیات سامان یافته در تحقیقات اقتصاد اسلامی در این باره، ناسازگار و فاقد منطق علمی است . برخی محققان بین اهداف نظام اقتصادی اسلام و دیگر نظامها هیچگونه تفاوتی قایل نیستند؛ برخی دیگر، بسیاری از امور سیاسی و فرهنگی را در شمار اهداف نظام
اهداف هر مکتب اقتصادی، محور تمام سیاستها، قانونگذاریها و توصیههای اخلاقی آن مکتب و نظام است. اهداف، هم از لحاظ جهتدهی و نظم بخشیدن به فعالیت اجزای نظام و هم از آن جنبه که وجه افتراق مکاتب اقتصادی از یکدیگر است، بسیار مهم و قابل توجه میباشد. تحقیق حاضر میکوشد تا براساس روش
بازار سرمایه اسلامی یکی از زیر نظامهای نظام اقتصادی اسلام است و تفاوت ماهوی آن با بازار سرمایه متعارف در مبانی، اهداف، اصول، ابزارهای تأمین مالی، ابزارهای مدیریت ریسک و نهادهای مالی است که در بازار سرمایه اسلامی همه در چارچوب تعالیم اقتصادی اسلام طراحیمیشوند. بازار سرمایه اسلا