پایان‌نامه

شخصیت زن در شعر جاهلی. تالیف ، احمدمحمد حوفی

فرشته جهانبخش

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

در آغاز و مقدمه بحث به بررسی روابط اعراب عصر جاهلی با ممالک معاصرش و بیان منزلت زن در نزد آنها پرداختیم. تا در ضمن بحث مقایسه ای جزئی میان زن عرب با زنان ملل دیگر داشته باشم و در فرصتی مناسب مقایسه کلی میان آنها را ارائه دهم. امروزه تردیدی نداریم در این که ادعای انزوای اعراب قبل از اسلام و جهالت آنان نسبت به جهان خارج و عدم آگاهی جهان خارج نسبت به آنها، بگونه ای که متاثر از یکدیگر نبوده اند، بطور یقین پنداری باطل است . و ما در این کتاب به بحث پیرامون امکانات ارتباطی آنها با ملل معاصرشان و ره آوردهای این ارتباطات و بعضی از مظاهر این تاثیر و تاثر، بویژه آنچه که مربوط به اعتقادات و آداب و رسوم خانوادگی باشد، خواهم پرداخت . در فصل های باب دوم، به ویژگیهای زن در زندگی اجتماعی پرداختم و از اخلاق، حجاب ، هنر و حرفه، فرهنگ ، وظیفه او در میدان جنگ ، اسارت و کنیز بودن او سخن گفتم. اما باب سوم را که تحت عنوان زن در عرصه هنر می باشد، به سه فصل تقسیم نمودم: فصل اول را به زن آوازخوان، فصل دوم را به زنان راوی و متقد شعر و فصل سوم را به زنان شاعر اختصاص دادم.

اساتید راهنما و مشاور

محمد فاضلی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • شخصیت زن در شعر جاهلی. تالیف : احمدمحمد حوفی

    پایان‌نامه۱۹۹۶وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهدزهره یزدانی

    آنچه پیش رو دارید: شامل دو باب و چندین فصل است . آنچه بیش از هر چیز بر کل این کتاب سایه افکنده تصحیح این نظر شایع است که: "زن دوره جاهلی ذلیل بوده و با وی چون بردگان رفتار می کردند، تا اینکه اسلام آمد و او را از قید و زنجیر آزاد نمود و مقامش را رفعت بخشید و به وی حقوقی را که فاقد

  • اندیشه دینی در شعر جاهلی

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده زبانهای خارجیسید حسن فاتحی

    اهدافی که این پایان نامه به دنبال تحقق آن ها بوده بدین شرح است: 1- بررسی ادیان موجود در دوره جاهلی به منظور شناخت منابع و سرچشمه های اندیشه دینی در شعر جاهلی 2- استخراج مصادیق ونمونه های اندیشه دینی در شعر جاهلی و تحلیل و دسته بندی آن ها 3- بررسی میزان عمق اندیشه دینی در نزد شعرا

  • بررسی تحلیلی-تطبیقی بازتاب شعر جاهلی در شعر فارسی (مطالعه مورد پژوهانه: قرن هفتم و هشتم)

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه رازی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیزینب منوچهری

    شعر جاهلی یکی از نمونه های عالی شعر غنایی در ادب عربی به شمار می آید. این شعر، نه تنها مورد عنایت و توجّه شاعران اموی و عباسی بوده، بلکه زیبایی های محتوایی و ساختاری شعر جاهلی از دیرباز مورد توجّه برخی پارسی سرایان بوده است. این اقتباس از مضمون و محتوای شعر جاهلی، محدود به قرن پن

  • بررسی باورهای عامیانه در شعر جاهلی عرب

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه بیرجند - دانشکده ادبیات و علوم انسانیحوریه دقتی

    چکیده باورها و اعتقادات، بخش مهمی از فرهنگ عمومی هر ملت را تشکیل میدهند. پارهای از این باورها که به باورهای عامیانه مشهور است، بیشتر جنبهی قومی و محلی داشته و به عنوان میراثی گرانبها، هویت ملی و فرهنگی اقوام گذشته را بیان میکنند. اعراب جاهلی، بیشتر بادیهنشین بوده و از مظاهر تمدن

  • روابط بینامتنی اشعار محمود سامی بارودی و شعر جاهلی

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اراک - دانشکده علوم انسانیسجاد عربی

    چکیده بینامتنیت یکی از رویکرد های نقد جدید است که روابط بین متون را مورد بررسی قرار می دهد. این رویکرد، نحوه ی نگرش به متون را به طور کلی دگرگون کرد. بر اساس آن متن پایدار وجود ندارد؛ متون در نهایت حاصل آثار پیش از خود یا معاصر با خود می باشند. محمود سامی بارودی پیشوای شعر معاصر

  • تأثیر شعر جاهلی عرب بر شعر فارسی قرن 5و6

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات و معارف اسلامیرحیم سرخی

    شعر جاهلی عرب که برخاسته از محیط زندگی شاعران و زندگی بدویشان بود، و از مهمترین صفات آن دور بودنش از هر گونه تکلّف و تصنّع است، مورد توجه شاعران ایرانی قرار گرفت، مخصوصاً شاعران بارز قرن پنجم و ششم که به صورتهای مختلفی از شعر جاهلی تقلید کردند.آنها صفات و ویژگیهایی را به تقلید از

اسناد مشابه

  • تأثیر حیوانات اهلی بر شعر جاهلی؛ با تکیه بر کتاب «مفضلیّات»

    مقاله۲۰۱۸ادب عربیحسین مهتدی، خداداد بحری

    ادبیات بازتاب اوضاع طبیعی زیستگاه هر ملت و تجلی­گاه رسوم و قوانین اجتماعی حاکم بر آن است؛ بنابر این، چگونگی آب و هوا، پوشش گیاهی و جانوری، اوضاع اقتصادی، سیاسی، دینی و فرهنگی ملت­ها، گاه در جزئی ترین شکلش در شعر و نثرشان تجلی می­یابد. روشن است که شعر عصر جاهلی نیز مانند شعر هر قو

  • بازتاب شعر جاهلی در شعرعرفانی فارسی قرن هفتم و هشتم

    مقالهفصلنامه عرفانیات در ادب فارسیتورج زینی وند، touraj zeynivand زینب منوچهری، zaynab manoochehre

    زیبایی­های محتوایی و ساختاری شعر جاهلی از دیرباز مورد توجه برخی پارسی سرایان بوده­است، تا آنجا که این شعرها، قرن­ها، مورد تقلید و اقتباس شاعران ایرانی قرار گرفته است. شاعران ایرانی در آغاز به همان سبک و شیوه­ شاعران جاهلی به سرودن مضمون های آن می­پرداختند تا این که با گسترش تصوف

  • بازتاب شعر جاهلی در شعر خواجوی کرمانی

    مقالهفصلنامه دهخداتورج زینیوند، دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران زینب منوچهری، د

    اقتباس از شعر جاهلی، محدود به پارسی سرایان قرن­های چهارم و پنجم نمی شود، بلکه شاعران قرن­های ششم و هفتم و بعد از آن نیز، با تغییر رویکرد، به بهره­گیری از آن پرداخته­اند. خواجوی کرمانی، شاعر مشهور قرن هشتم، با دو رویکرد متفاوت به تأثیرپذیری از شعر جاهلی پرداخته­است؛ اول اینکه وی د

  • بازتاب شعر جاهلی در شعر خواجوی کرمانی

    مقاله۲۰۱۴فصلنامه دهخداتورج زینیوند، زینب منوچهری

    اقتباس از شعر جاهلی، محدود به پارسی سرایان قرن­های چهارم و پنجم نمی‌شود، بلکه شاعران قرن­های ششم و هفتم و بعد از آن نیز، با تغییر رویکرد، به بهره­گیری از آن پرداخته­اند. خواجوی کرمانی، شاعر مشهور قرن هشتم، با دو رویکرد متفاوت به تأثیرپذیری از شعر جاهلی پرداخته­است؛ اول اینکه وی د

  • بینامتنی اشعار بارودی با شعر جاهلی

    مقاله۲۰۱۱نقد ادب معاصر عربیجواد رنجبر، سجاد عربی

    بینامتنی یکی از رویکردهای نقد ادبی جدید است که روابط بین متون را مورد بررسی قرار میدهد. این نظریه را که ژولیا کریستوا بین سالهای 1966 تا 1967در ضمن مباحث نقدی خود مطرح نمود، امروزه در ادب عربی به نام «تناص» شناخته میشود. بر اساس این نظریه، متن پایدار وجود ندارد و هر متنی حاصل تعا