اثبات و بیان اینکه بسیاری از احکام اسلامی بعد سیاسی - اجتماعی دارد و اجرای آنها منوط به تشکیل حکومت است و اینکه خود پیامبران نیز حکومت تشکیل داده اندو ائمه (ع) نیز در صدد تشکیل حکومت بوده اند و اینکه اسلام از همکاری با حکومتهای جائر و غیرالهی جزدر حد ضرورت منع کرده است ، پس اسلام برای حکومت طرح و برنامه دارد . آنگاه بررسی روایاتی که ولایت فقیه را اثبات می کنند و بررسی مناصب و شئونات و شرایط فقیه از مطالب مورد بحث و بررسی دراین رساله است .
امروزه الگوی نظام حکومتی اسلام، در پرتو اصل ولایت فقیه در جهان بشری عموماً ودر عالم سیاست خصوصاً شکل گرفته واین اصل نشانی کامل از استقلال، آزادی و پویایی اندیشه حکومتی اسلام را در خود دارد فلذا شایسته است که امت بزرگ اسلام،ماهیت آن را به دقت و درستی بیابند. غالب مسلمانان معتقدند
علمای بزرگ شیعه سعی کرده‌اند جداگانه یا در لابه‌لای مباحث خود اشاراتی عمیق و یا کوتاه به نظریه ولایت فقیه داشته باشند. هر قدر به لحاظ زمانی به دوره معاصر نزدیک‌تر می‌شویم مباحث مربوط به این نظریه گسترده‌تر و عمیق‌تر می‌شود که سرآمد همه آنها نظریه ولایت مطلقه فقیه امام خمینی است.
حقیقت این است که در میان فقهای متقدم سخن از دخالت عنصر زمان و مکان در صدور احکام، صراحت چندانی نداشته است و اغلب آنان در قالب مصادیق و موضوعات مرتبط با این بحث بدان اشاره‌ای داشته‌اند. اما آنچه از بررسی اقوال و مبانی این بزرگان به‌دست می‌آید این است که آنان لااقل به اجمال بر توجه
In a comparative analysis of the causes and contexts of different readings of the jurists of Najaf and Qom schools from the hadiths of Velayat-e-Faqih, four main factors are obtained, which are: 1. Textualism 2. Customary explanation of texts 3. Concrete ijtihad 4. Criteria of Sh
This article has no abstract.