پایان‌نامه

عالم برزخ از دیدگاه قرآن و سنت

علی ملک زاده

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

اعتقاد به عالم برزخ یکی از مسائل قطعی دین مبین اسلام است که در قرآن کریم و احادیث مطهره به صراحت پیرامون آن سخن به میان آمده است . این اعتقاد با بقای روح پس از مرگ دردنیا استوار می باشد ، که این اعتقاد در ادیان الهی و غیرالهی نیز بعنوان یک اصل مهم شمرده می شود، بطوریکه دینی یافت نمی شود مگر اینکه برای انسان بقا و حیات طولانی تر از عمر این جهان قائل است و پیروان خود را به آنسوی دنیا دعوت می نماید و نسبت به حساب و کتاب آن انذار می دهد . شاید معدود انسانی را بتوان یافت که مرگ را پایان زندگی بداند و از درون به آن راضی باشد چنانچه در مکاتب غیرالهی نیز حیات دنیوی را مدت کوتاهی از زندگی جاویدان بشر مطرح می کنند.

اساتید راهنما و مشاور

محمدباقر حجتی، حسین مصطفوی، عبدالله نورانی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تربیت کودک از دیدگاه قرآن، سنت و روانشناسی

    پایان‌نامه۲۰۰۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قمخدیجه خلیلی

    تربیت کودک از دیدگاه قرآن و سنت و روانشناسی موضوعی است که مورد تحقیق قرار گرفته است و سعی شده که تا حد امکان ابعاد مختلف تربیت کودک به صورت سنجش و مقایسه از دیدگاه روانشناسی و اسلامی مورد پژوهش قرار گیرد.

  • اختلالات خلقی و روانی و راههای درمان آن از دیدگاه قرآن، سنت، روان شناسی

    پایان‌نامه۲۰۰۸وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمریم محمدی

    از آن جا که انسان همواره به دنبال سلامت جسمی و روانی است، و از نگرانی ها و ناراحتی های روحی و روانی گریزان است، و به دنلال منبع آرامش و اطمینان است، و با توجه به این که دنیای تکنولوژی به داروی مفیدی جهت تسکین دردهای روحی و روانی دست نیافته، و گاه به نگرانی و ناراحتی او افزوده است

  • بررسی تطبیقی حدود از دیدگاه قرآن، سنت ، فرق اسلامی و قانون مجازات اسلامی

    پایان‌نامه۲۰۰۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت معلم تهرانمحمدجلال خواجه زاده

    این تحقیق سعی بر آن دارد تا با استفاده از نصوص قرآنی و سنت معتبر، حدود الهی را از دیدگان پنج مذهب بزرگ اسلامی مورد بررسی قرار دهد.

  • بررسی عالم برزخ از دیدگاه قرآن

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید باهنر کرمان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیحلیمه محمدی

    یکی از ضروریات دین اسلام و پیام همه انبیاء، حیات پس از مرگ است. پیامبران پس از دعوت به خداشناسی، مهمترین اصلی که مردم را به آن متذکر می ساختند؛ یادآوری اوضاع و احوال پس از مرگ بوده است علاوه بر این که انسان دوست دارد از سرنوشت خود در آینده آگاه شود و بداند که آیا با فرا رسیدن مرگ

  • عالم برزخ از نظر قرآن و ملاصدرا

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجان - دانشکده علوم انسانیفاطمه بدیعی علیا

    مسأله برزخ و زندگی پس از مرگ انسان از جمله مسائل مهم در حوزه های کلامی و فلسفی است که همواره در میان ملل و ادیان مختلف مطرح بوده است. دین مبین اسلام زندگی پس از مرگ و عالم برزخ را، تحت مباحث مربوط به معاد مطرح نموده و آن را یکی از اصول اعتقادی مسلمانان معرفی می کند. بر اساس این ا

  • بررسی رابطه عالم برزخ و قیامت از دیدگاه علامه طباطبایی و شاگردانش

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمریم مظاهری شورابی

    چکیده این تحقیق بر آن است که به بررسی رابطه عالم برزخ و قیامت از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) و شاگردان ایشان بپردازد. در این تحقیق حقیقت نفس از دیدگاه علامه و شاگردانش مورد بررسی قرار گرفته و بعد از آن به بررسی عالم برزخ و قیامت در کتاب و سنت پرداخته شده که عالم برزخ با عنوان حائل

اسناد مشابه

  • مراحل تربیت از دیدگاه قرآن، سنت و علم روانشناسی

    مقاله۲۰۱۳فصلنامه علوم قرآن و حدیث حسناحیدر نژاد, طاهره، فرزندوحی, جمال

    چکیده تربیت یکی از مقاصد وجودی انسان و امری ضروری برای حیات جامعه است که درجه­ رشد و تحول هر جامعه را نشان می­دهد؛ اما از آنجایی که شرایط و ویژگی­های تربیتی در مراحل مختلف زندگی کاملاً متفاوت است و به میزان رشد و کیفیت هر مرحله بستگی دارد از این جهت بحث از مراحل تربیت از اهمیت خا

  • رهیافت معرفت شناسی به عالم برزخ و عالم خیال از دیدگاه ابن عربی

    مقالهتأملات فلسفی

    ابن عربی، برزخ را به معنای حدّ فاصل بین دو چیز می داند که معرفت آن امری عقلانی است امّا وجود آن امری خیالی است. وی مراتب وجودیِ برزخ را به برزخ نزولی (اعیان ثابته) و برزخ صعودی (برزخ پس از مرگ) تقسیم می کند.به زعم وی، مفهوم و مصداق خیال، حقیقتی است که «نه موجود، و نه معدوم» یا «ه

  • رهیافت معرفت شناسی به عالم برزخ و عالم خیال از دیدگاه ابن عربی

    مقاله۲۰۱۰تأملات فلسفی

    ابن عربی، برزخ را به معنای حدّ فاصل بین دو چیز می داند که معرفت آن امری عقلانی است امّا وجود آن امری خیالی است. وی مراتب وجودیِ برزخ را به برزخ نزولی (اعیان ثابته) و برزخ صعودی (برزخ پس از مرگ) تقسیم می کند.به زعم وی، مفهوم و مصداق خیال، حقیقتی است که «نه موجود، و نه معدوم» یا «ه

  • عالم برزخ از نظر ادله نقلی

    مقاله۲۰۲۴معرفت و بصيرت اسلاميقدرت آزادی، کریم عبدالملکی، سید کریم خوب بین خوش نظر، Ghodrat Azadi

    برزخ در لغت به معنای جداکننده، حایل، جداکنندۀ مخفی و حد وسط بین دو چیز است. اهل لغت درباره ریشه این کلمه دو قول دارند:برخی معتقدند این کلمه از واژه «براز» با فتح باء گرفته شده است. براز به معنای زمین پهناوری است که بین دو دریا یا بین دو رودخانه بزرگ فاصله انداخته است. سپس کلمه بر

  • دیدگاه قرآن کریم دربارة جنبه‌های ملکوتی عالم طبیعت و باز نمود آن در نگاره «بارگاه کیومرث» از نسخه مصور شاهنامه طهماسبی

    مقاله۲۰۲۰الهیات هنر- (متوقف)اعظم بهلول

    عالم طبیعت در نزد ادیان مختلف از شأن و منزلتی ‌والا برخودار بوده است و آن را مظهر یا یکی‌‌از مظاهر تجلی ‌خداوند تلقی می‌نموده‌اند.در فرهنگ اسلامی‌ هم بر طبق آیات قرآن کریم، عالم طبیعت مظهر حکمت الهی است و در آن جنبه‌های ‌کمی ‌و ویژگی‌های‌ کیفی ‌عالم طبیعت از جمله وجه ملکوتی‌ آن م

  • واکاوی حقیقت عالم برزخ

    مقاله۲۰۱۳مطالعات قرآنیحلیمه محمدی، رضا رستمی زاده

    خداوند در قرآن از زاویه های مختلف به مسئله حیات پس از مرگ، عالم برزخ و جهان آخرت پرداخته است؛ از این میان می توان حداقل بیست آیه را یافت که بر جهان برزخی دلالت دارد و از مجموع این آیات حقیقت وجود عالم برزخ تا حد زیادی روشن می شود. این پژوهش در صدد بررسی عالم برزخ در آیات مذکور اس