قانون اساسی ایران از نظر اعلامیه های جهانی حقوق بشر
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
مسلما جامعه ای یافت نخواهد شد که عاری از جرم باشد. هر قوم و قبیله و اجتماعی متناسب با فرهنگ ، منش و خصوصیاتی که دارد در کنار پیشرفتها، ترقیها و مسائل مختلفی که جهت تکامل خود داراست ، آبستن اعمال مجرمانه ائی است که ناگزیر به تحمل آنهاست . شاید اعتقاد دورکیم آنچه که باید مد نظر قرا
حقوق و آزادی های فردی از جمله اموری هستند که در اغلب قوانین اساسی کشورهای جهان مورد حمایت قرار گرفته اند. به این دلیل که ، دولت ها نتوانند با قوانین عادی یا تصمیمات سیاسی آزادی های مذکور را تحت الشعاع قرار دهند. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز حقوق و آزادیهای فردی را در فصلی
یکی از مسائل اساسی که ضامن حمایت از حقوق فردی و اجتماعی است و تاثیر قابل توجهی در تامین امنیت قضایی جامعه دارد، حقوق متهم در برابر اتهام و اتهامات به حق یا من غیر حقی است که به وینسبت داده می شود.با توجه بهاهمیت حقوق متهم، قوانین آیین دادرسی کیفری و مقررات متعدد اعلامیه جهانی و د
آز آنجا که آزادی یکی از اصول اساسی نظام بشریت می باشد و ریشه در فطرت آدمی دارد ، همیشه مورد توجه انسانها در دوران مختلف حیاتشان بوده است ، و هر نهادی که توسط انسان بنا شده توجه خاص به این موضوع داشته است و آثار این توجه را نیز در تاریخ زندگی همه اقوام می توان یافت .آزادی را در دو
حقوق بشر یک سلسله حق طبیعی و فطری است که هر انسان در هر نقطه از جهان زندگی می کند، آن ها را حقوق مسلم خود می داند. پدید آورندگان اعلامیه ی جهانی حقوق بشر، برای حفظ حقوق مذکور، مواد اعلامیه ی جهانی حقوق بشر را تنظیم و به تصویب اعضای مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسانده اند. درباره ی
هدف از تالیف این رساله پاسخگویی به اتهاماتی است که در زمینه حقوق بشر به اسلام زده میشود این اتهامات توسط غریبان و غربزدگان به منظور جلوگیری از رویکرد جوامع به اسلام به عنوان مکتبی رهایی بخش وارد میشود و به موازات گرایش بیشتر جوامع به اسلام، حملات آنها هم افزونتر می شود. عنوان کرد
مبانی حقوقی اصل 38 قانون اساسی ایران و تطبیق آن با اعلامیه جهانی حقوق بشر* یعقوب علیزاده[1] ، رضا نیکخواه سرنقی[2] ، سید مهدی صالحی[3] چکیده : با نگاهی به تاریخ حیات بشر صحنه های تلخ تجاوز به حقوق انسانها به وضوح دیده می شود، در میان انواع تجاوز ها، شکنجه آسیب شدیدی به حیثیت ذاتی
ساحت معرفتی مشارکت، پیشینهای به دیرینگی نخستین جدالهای اندیشه و عمل بر سر جایگاه و نقش و قدرت تأثیرگذاری مردم در سطح مناسبات حکمرانی دارد. با نگاهی به تبارشناسی مفهوم مشارکت و با تمرکز بر اندیشههای دوران کهن و همچنین تأمل در پژوهشها و دستاوردهای نیم سده اخیر در غرب، دلایل توج
در میان مباحث حوزه حقوق بشر موضوع حق ازدواج و اجزاء آن بیشترین حساسیت و تفسیرپذیری فرهنگی را دارد. این حقیقت، در جریان تدوین ماده 16 اعلامیه جهانی حقوق بشر درباره حق ازدواج و خانواده نشان داده شده است. چون موضوع حق ازدواج نخستینبار توسط اعلامیه جهانی حقوق بشر وارد ادبیات بینالم
اعلامیه جهانی حقوق بشر از مهمترین متنهای حقوق بینالملل است. گستره نفوذ تصویب اعلامیه نمایانگر آن است که نمیتواند فاقد مبنا باشد. حال سؤال این است که مبانی اعلامیهبهصورت عام و مبانی آن در حوزه عدالت و آزادیبهصورت خاص چیست؟ چراکه مقدمه و متن اصلی اعلامیه، آزادی را به عنوان
درباره ی حقوق بشر در قرآن و دیگر منابع اسلامی نکات گوناگونی وجود دارد. مسئله حقوق انسان، یکی از مهمترین و برجستهترین موضوعات زندگی بشر، به ویژه در قرآن کریم و شریعت اسلامی به شمار میرود. نوشتار حاضر بر آن است؛ تا با روش کتابخانهای و تحلیلی به مقایسه و تطبیق اعلامیه جهانی حقوق
اعلامیه جهانی حقوق بشر با ادعای احترام به شأن انسان، آزادی و حقوق مترتب بر بشر در سال 1948، و در 30 ماده به تصویب سازمان ملل رسید. در این اعلامیه بر مباحثی همچون حقوق شخصی، مدنی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی انسان تأکید شده است. این نوشتار با توجه به اشکالات حقوق بشری که در م