جایگاه نور در معماری اسلامی طراحی موردی: دارالقرآن محله شیخداد یزد
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.












شکلها از متن کامل مقاله برداشته شدهاند و حقوقشان از آنِ نویسندگان و ناشر است.
تا چند دهه اخیر مفهوم فضیلت با جامعه علمی تناسب چندانی نداشت و بیشتر مرتبط با حوزه های فلسفه، مذهب و خدمات اجتماعی بود تا دنیای سازمان و سود و کسب و کار. در تحقیقات مدیریتی و سازمانی نیز عمده توجه بر حل مسئله، موقعیت رقابتی، رفع شکاف های عملکردی، دستیابی به کارآیی، اثر بخشی و سود
چکیده موزه، به عنوان محل تلاقی انسان، میراث و جامعه، فضایی آموزشی و مامنی برای دستاوردهای نوین و کهنِ باور، فرهنگ و تمدن جامعه میباشد. با توجه به اهمیت نور در باور ایرانی و حضور کیفی آن در معماری ایران، پرسش اصلی چگونگی طراحی داخلی موزه با توجه به نقش نور و جایگاه آن به عنوان یکی
در حقیقت پیدایش بازار و نمود پیدا کردن آن هیچگاه از پیش تعیین شده نمود و ابتدا با نیاز مردم به تبادل عرضه و تقاضای کالاهای اولیه و مواد غذایی در خارج از شهر شکل گرفت. با توجه به ساختار شهری و خیابان بندی آن و همچنین گسترش روابط اقتصادی و افزایش کالاها در شهر بازار به انواع مختلف
مسجد یعنی محلی که در آن به عبادت حضرت حق می پردازیم و در سخنان و روایات معصومین هم اشاراتی به کیفیت بنای آن داریم و اگر بخواهیم به این سخنان توجه کنیم و یک مسجد به واقع اسلامی بسازیم شاید خیلی از مواردی که همیشه به عنوان ارکان اصلی مسجد هستند و مدافعین متعصبی دارند دیگر در این بن
شهرهای تاریخی، سرمایه های بی بدیل و تجدیدناپذیر جوامع انسانی هستند که نگاهداشت آنها مورد اتفاق نظر جهانی است. ساخت و سازهای جدید در این شهرها، از ضرورت های استمرار روند زندگی در آنهاست. اما در کشور ما در دوران معاصر، به دلیل فقدان مبانی و رویکردهای اصولی، این ساخت و سازها به تهدی
فرآیند طراحی معماری به معنای پرداختن به حل مسئله معماری، از مرحله مواجهه با مسئله تا تدارک پاسخ نهایی ، هدف پژوهشهای گوناگونی در زمینه فرآیند طراحی معماری بودهاست و روشهای متنوع طراحی را موجب گشتهاست. هر کدام از روشهای معرفی شده، در بخشهایی موفق بوده، و در بخشهایی دچار مشک
مسجد به عنوان مهمترین نمود معماری اسلامی، سنگری است که میتوان از آن در جهت بازشناسی و مواجهه با تهدیدها و فرصتهای پیشرو، احیای سرمایههای فرهنگی و ارزش های اسلامی استفاده نمود. بیتردید مسجد، در چارچوب الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و همچنین سیر کلی تحولات مطلوب ایران در عرصه فکر،
حریم و رعایت یا عدم رعایت آن در بسیاری از مقولههای جامعه امروزی، جزو دغدغههای اصلی افراد جامعه است. با توجه به نوع زندگی امروزی، حریم افراد در بسیاری از موارد در زندگی روز مره نقض شده و مسائل و مشکلاتی من جمله سلب آسایش و ایجاد مزاحمت برای افراد را به همراه دارد. دین اسلام نیز
محلۀ نوگآباد واقع شده در انتهای بازار یکی از محلات هفتگانۀ بافت تاریخی نایین میباشد که دارای میراث تاریخی ارزشمندی است. از دهۀ پنجاه، به دنبال ترک محله توسط ساکنان قدیمی و ورود گروههای مهاجر و طبقات کم در آمد و همچنین خالی از سکنه شدن اکثر خانههای محله، فرآیند فرسودگی این محلۀتار
در آیات شریف قرآنی و سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار(س) به مکانهای عبادت، آموزش، و سکنی اشارات متعدد شده است. از طرفی متون دینی به نور و مفاهیم آن بسیار پرداختهاند. معماری نیز از دیرباز، تجلیگاه احساسات ناب بشری و بستر تحقق کمالات متعالی انسان بوده است. با توجه به جایگاه و مفهوم نور
معماری و شهرسازی یک جامعه هویت یک جامعه را به نمایش میگذارد و محلات شهری عرصهای است که این هویت در آنها ظهور پیدا میکند. بنابراین طراحی و ایجاد محلات با هویت اسلامی در شهرها میتواند بیانگر فرهنگ، شهرسازی و در نتیجه هویت آن شهر و جامعه باشد. لذا با توجه به فرهنگ غنی اسلامی در
انسان معاصر درک صحیحی از مفهوم خالی نداشته و به همین دلیل در حوزههای مختلف ازجمله معماری و شهرسازی دچار مشکلات زیادی شده است؛ گویی طراحان دنیای معاصر در توهم طراحی فضای خالی به سر میبرند. در پی ادراک محدود انسان از مفهوم خالی، امروزه فضای خالی واجد اصالت و ارزش نیست و فضای تهی