نسبیت معرفت دینی (از دیدگاه دکتر سروش و آیه الله جوادی آملی)
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
تحقیق حاضر که از افکار و آثار (حضرت استاد آیه الله جوادی آملی) است در جهت تبیین و روشن کردن چراغ دین و سراج هدایت اسلام است. بدیهی است که شبهات و پرسشهای روز نسبت به مقوله ی دین بسیار متفاوت از گذشته است، خصوصا این که همه تجربیاتی که غرب از زمان رنسانس و تجددگرایی تا کنون در مبار
چکیده بحث ازادراکات فطری به عنوان اساس معرفت بشرهمواره مورد توجه فلاسفه ی شرق وغرب بوده است. لذا دراثر حاضرسعی برآن است که دریک فصل، نگاهی اجمالی به تاریخچه ی بحث در میان فلاسفه ی شرق وغرب داشته سپس این بحث رابه طور مفصّل ازدیدگاه ملاصدرا و استاد جوادی آ ملی مورد بررسی قرارداده ت
انسان شناسی ضروری ترین شناخت برای آدمی محسوب می شود، زیرا با شناخت انسان هست که آدمی هم به شناخت خدا راه پیدا می کند و هم به شناخت هستی می رسد، البته این شناخت هم به اندازه ظرفیت وجودی هر انسان و به مقدار علم و عمل او حاصل می شود. در این پایان نامه سعی بر آن شده است که انسان شناس
از مهمترین مفاهیم اصلی در قرآن کریم هدایت انسانهاست. در آیات زیادی از قرآن کریم مسئله هدایت موجودات بخصوص هدایت انسان مطرح می شود. پیرامون مسئله هدایت مباحث مختلفی مطرح است، بدیهی است نوع هدایت هر موجودی متناسب با ساختار وجودی اوست، برهمین اساس در قرآن کریم نوع هدایتی که برای انس
رساله حاضر که موضوع حرکت جوهری نفس را از منظر حضرت استاد جوادی آملی مورد تدقیق و بررسی قرار می دهد، بر مبنای اصل اصیل حرکت جوهری بنا شده که مطابق آن، ذره ذره عالم هستی در سیلان بوده و جهان دم به دم نو می شود. نفس انسان به عنوان برترین موجود این جهان از این حرکت جوهری بی بهره نبود
پژوهش حاضر به بررسی رابطه جنسیت و مسئولیتپذیری اخلاقی از منظر آیة اللّه جوادی آملی و تطبیق آن با برخی دیدگاهها در حوزهروانشناسی، جامعهشناسی و از منظر فمینیسم، پرداخته و در صدد پاسخ به این پرسش است که آیا مسئولیتپذیری در بُعد فردی، خانوادگی و اجتماعی جنسیتپذیر است؟ و به ل
کرامت نفس بهمعنای احساس ارزشمندی، یکی از اساسیترین موضوعات انسانشناسی و اساس بسیاری از حقوق و امتیازات انسانی است. در این تحقیق به روش تحلیلی ۔ تطبیقی دیدگاه آیة اللّه جوادی و براندن در سه بخش مبانی کرامت نفس، عوامل و آثار آن بررسی شده و اشتراکات و افتراقات این دو نگاه تبی
اخلاق و تربیت اخلاقی در عصر حاضر از بنیادیترین موضوع بشریست که همواره مورد توجه اندیشمندان و صاحبنظران مختلف در اقصا نقاط جهان بوده است. از این رو، پژوهش حاضر با هدف بررسی مقایسهای اهداف تربیت اخلاقی از دیدگاه روسو و آیت الله جوادی آملی انجام شده است. روش تحقیق این پژوهش تحلیل ت
یکی از نظریاتی که پیرامون ارتباط عقل و ایمان مطرح شده، دیدگاه عقلگرایی حداکثری است. بر اساس دیدگاه عقلگرایی حداکثری، باور انسان هرگز نمیتواند فاقد استدلال باشد. عقلگرایان حداکثری به دو گروه ملحد و دیندار تقسیم میشوند؛ گروه دوم معتقدند باور دینی کاملا استدلالی و عقلانی است. ا
اعجاب عبارتها و عمق حقایق روایاتی معتبر از اهل بیت:، مشهور به «صعب، مستصعب»، گویای اهمّیّت و ضرورت فهم این گونه روایات از جنبههای گوناگون است؛ به گونهای که به رغم آرای حدیثشناسان و پژوهشهای چهار مقاله در این باره، میتوان از زوایای دیگری به این موضوع پرداخت؛ مانند: «عقل»، «شهود قل
پژوهش حاضر با هدف تحلیل تطبیقی بلاهت عقل در دیدگاه ملاصدرا و آیتالله جوادیآملی انجام شده است که یکی از مسائل کمتر کاویدهشده در فلسفه اسلامی است. ملاصدرا با تکیه بر مبانی هستیشناختی و معرفتشناختی خویش، عقل را نه تنها ابزار ادراک مفاهیم کلی، بلکه مرتبهای از وجود انسانی میدان