بررسی عناصر فرهنگی، اجتماعی در دفتر ششم مثنوی

جلوه های طبیعت (طبیعت گرایی عرفانی) در دفتر ششم مثنوی معنوی

مولانا با استفاده از طبیعت و جلوه های آن، راهی به سوی عالم وحدت می گشاید و معتقد است حتی آنگاه که انسان رو به صورت می کند، در حقیقت رو به سوی معبود کل دارد. در نظر مولانا در باطن هر آفریده وعنصری حقایقی نهفته است که هر فرد به میزان وسعت نظر و بصیرت خود آن را در می یابد. بنابراین

بررسی عناصر فرهنگی ، اجتماعی در دفتر چهارم مثنوی معنوی اثر جلال الدین محمد بلخی

مولوی عارف برجسته ی قرن هفتم و شاعر توانای این عهد است که اندیشه ی گرانبارش را در آثارش نمایان می کند و تشنگان حکمت و معرفت او، هر کدام در زمان های مختلف با توجه به وسعت دیدگاه و توانایی های ذهنی خود از سرچشمه ی معرفت او جرعه ها نوشیده اند. امّا هرگز از این اندیشه سیراب نگشته و ه

بررسی عناصر فرهنگی، اجتماعی در دفتر دوم مثنوی معنوی مولوی

بررسی عناصر فرهنگی، اجتماعی در دفتر اول مثنوی معنوی

بررسی ادبیات کارناوالی در دفتر ششم مثنوی ((نمایشنامه زنبورها خوابت را خواهند آشفت))

چکیده کارناوال گرایی در ادبیات یکی از فرضیه های برجسته ی میخائیل باختین، فیلسوف روسی است. ویژگی هایی موجب می گردد بتوانیم یک متن ادبی را کارناوالی بخوانیم؛ زبان کوچه و بازار، ضیافت، خلع ید، نقاب، فرجام ناپذیری، چندآواییگی، گروتسک و ...، جملگی خصایصی هستند که می توان در توصیف ویژگ

بررسی عناصر فرهنگی، اجتماعی در دوره غزنویان (با رویکردی به تاریخ بیهقی، قابوسنامه و سیاستنامه)

درنگی بر معنی «سرِ سفره» در مصرع «چون سرِ سفره رخِ او توی‌توی...» از دفتر ششم مثنوی

گزارش و شرح ابیات و عبارات متون ادبی که امروزه اغلب از آن با عنوان «تعلیقات» یاد می­شود، عمر دراز و قدمتی بیش از پانصد سال دارد. در دورة معاصر نیز پژوهشگران و محققان با نوشتن شرح و تعلیقات بر آثار کهن زبان فارسی به صورت کتاب یا مقاله، گزارشهای گوناگونی از آن متون به دست داده­اند.

درنگی بر معنی «سرِ سفره» در مصرع «چون سرِ سفره رخِ او توی‌توی...» از دفتر ششم مثنوی

گزارش و شرح ابیات و عبارات متون ادبی که امروزه اغلب از آن با عنوان «تعلیقات» یاد می­شود، عمر دراز و قدمتی بیش از پانصد سال دارد. در دورة معاصر نیز پژوهشگران و محققان با نوشتن شرح و تعلیقات بر آثار کهن زبان فارسی به صورت کتاب یا مقاله، گزارشهای گوناگونی از آن متون به دست داده­اند.

تحلیل نشانه معناشناسی حکایت سلطان محمود و غلام هندوی در دفتر ششم مثنوی

نشانه معناشناسی در متون ادبی، ازجمله علوم جدیدی است که درک و شناخت بیشتری از متن، در اختیار خواننده می‌گذارد. در این پژوهش با بررسی گفتمان، از زاویه‌های تازه‌ای به متن نگریسته می‌شود که دریچۀ تازه‌ای از معانی را به روی خواننده می‌گشاید. در این مقاله براساس حکایت سلطان محمود و غلا

عناصر فرهنگی-اجتماعی ایلیاتی – عشیره‌ای و جنبش مشروطه و انقلاب اسلامی در ایران؛ بررسی انتقادی

از اواسط قرن نوزدهم همزمان با سلسله قاجاریه، درنتیجۀ مواجهۀ ایرانیان با ارزشهای اروپایی، هویت ایرانی با چالشهای تازه‌ای روبه رو شد. همچنین مفاهیم و ایدئولوژیهایی وارد ادبیات سیاسی و فکری آن روزگار شد که با واقعیت تاریخی و اجتماعی جامعه ایرانی مطابقت چندانی نداشت. یکی از این واقعی

شهر کهن «ری» در بوف‎کور : بازخوانی عناصر فرهنگی، اجتماعی و جغرافیای تاریخی

صادق هدایت از نام¬دارترین داستان¬نویسان ایرانی و رمان «بوف کور» مهم¬ترین نوشته¬ی اوست. هدایت در حوزه‎های مختلف جغرافیای تاریخی و اقلیم‎شناسی شهرهای کهن ایران، مطالعات نسبتاً گسترده‎ای داشته است که نمود پاره‎ای از این مطالعات را می‎توان آشکارا در برخی از آثار او از جمله «بوف‎کور»

شهر کهن «ری» در بوفکور : بازخوانی عناصر فرهنگی، اجتماعی و جغرافیای تاریخی

صادق هدایت از نام‌دارترین داستان‌نویسان ایرانی و رمان «بوف کور» مهم‌ترین نوشته‌ی اوست. هدایت در حوزههای مختلف جغرافیای تاریخی و اقلیمشناسی شهرهای کهن ایران، مطالعات نسبتاً گستردهای داشته است که نمود پارهای از این مطالعات را میتوان آشکارا در برخی از آثار او از جمله «بوفکور» دید. ت