مقارنه منهجیه تحویه بین شرحی "ابن عقیل و المیوطی" علی الفیه ابن مالک

المقارنه بین شرح ابن عقیل و شرح الأشمونی علی ألفیه ابن مالک

نحو عربی در طول قرن ها به نهایت پیچیدگی و سختی رسید که در نوشته ها و دائره المعارف های نحوی پدیدار گشت و به همین سبب دانشمندان نحو و به ویژه دانشمندان آندلس به سهولت و آسانی آن همت گماشتند. در قرن هفتم هجری ابن مالک اندلسی کتابی را در نحو نوشت و آن را ألفیه نام نهاد و در آن قواعد

مفایسه ی شرح ابن عقیل و ابن هشام بر الفیه ابن مالک

چکیده زبان عربی یکی از قدیمی ترین زبان های دنیاست اولین کتابی که در مورد دستور زبان نوشته شده، الکتاب سیبویه است که قرنها از نگارش آن می گذرد. بعد از ظهور اسلام و انتشار زبان عربی در سرزمین هایی که زبان عربی زبان مادری آنها نبود، نیاز به آموزش این زبان بیش از پیش احساس شد. از این

مقایسه دو شرح مشهور الفیه ابن مالک : شرح ابن عقیل و شرح سیوطی

القراءات القرآنیة فی کتاب شرح ابن الناظم على ألفیة ابن مالک لأبى عبد الله بدر الدین محمد ابن الإمام جمال الدین محمد بن مالک المتوفی سنة 686هـ دراسة صوتیة

‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﻟﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻷﰉ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﰲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ٦٨٦ ‫ﻫـ‬ ‫ﺻﻮﺗﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ ‫ﺩ‬ / ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴ

مقارنة بین آراء ابن‌مالک وابن‌الناظم الصرفیة (ترکیزا علی ألفیة ابن مالک وشرحها لابن‌الناظم)

تَحظی المقارنة بین «الألفیة» و«شرحها» بأهمیة بالغة بالنسبة لآراء النحاة فی القضایا الصرفیة. وتعود الأهمیة هذه إلی معرفة الشخصیة الأدبیة لابن مالک فی «ألفیته» من جهة، والمکانة الأدبیة لابن الناظم فی«شرحها» من جهة أخری، خاصّةً أنه أخذها عن أبیهِ المؤلف مباشرةً دونَ واسطة. وعلی ذلک،

مسألة العطف على اسم( إنّ ، ولکنّ) بالرفع بین ابن مالک(672هـ) وأبی حیان(745هـ) وناظر الجیش(778هـ) دراسة تحلیلیة مقارنة

‫الطفولت‬ ‫ودراساث‬ ‫بحوث‬ ‫مجلت‬ -‫المبكرة‬ ‫للطفولت‬ ‫التربيت‬ ‫كليت‬ -‫الفيوم‬ ‫جامعت‬ -333 -‫العدد‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫ببلزفع‬ ) ّ ‫ولكي‬ ، ّ ‫إى‬ ‫اسن(‬ ‫علً‬ ‫العطف‬ ‫هسألة‬ ‫هبلك(‬ ‫ابي‬ ‫بني‬ 276 ‫حيبى(‬ ‫وأبي‬ ‫هـ)‬ 747 ‫اجليش(‬ ‫وًبظز‬ ‫هـ)‬ 777 ‫هـ)‬ ‫هقبرًة‬ ‫حتليلية‬ ‫د