تحلیل اوصاف الهی در اندیشه ملاصدرا و تاثیرپذیری وی از نهج البلاغه
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.












شکلها از متن کامل مقاله برداشته شدهاند و حقوقشان از آنِ نویسندگان و ناشر است.
یکی از ویژگی های تربیت اسلامی مهم تلقی کردن عقل و عاطفه و نقش آنها در پرورش شخصیت افراد است پرورش بعد عقلانی و عاطفی همواره مورد توجه دست اندرکاران تعلیم و تربیت بوده است عقل و عاطفه دو عامل موثر در اداره زندگی بشر و دو نیروی مهم در تأمین خوشبختی و سعادت انسان است. وجود هر یک از
موضوع اصلی در این تحقیق، بررسی تأثیرپذیری قصاید ناصرخسرو از نهج البلاغه است. تأثیرپذیری از مضامین و تعبیرات نهج البلاغه، و تلاش شده در بخش محدود، انواع تأثیرپذیری از آن را، در دیوان قصاید این شاعر برجسسته ی ایرانی نشان داده شده شود. در این راستا، ابیاتی از دیوان اشعار ناصرخسرو را
این پژوهش در راستای چند هدف تدوین شده و مزیـّت انجام آن ایجاد علاقه در خوانندگان به آثار ادبیّات فارسی و دریافت تأثیر آن ها از نهج البلاغه و کلام امام علی ( ع ) است : 1-ابتدا نگاهی مختصر به زندگی و احوال مولای متّقیان امیرالمومنین علی ( ع ) شده ، اگرچه زبان از بیان کمالات آن حضرت
چکیده ازآنجاکه ما خدا را از طریق اوصاف او می شناسیم و هیچ راهی برای شناخت کنه ذات الهی نداریم، بنابراین وقتی می خواهیم خدا را بشناسیم یا درباره او سخن بگوییم، از طریق اوصاف و آثار و افعال او درباره او سخن می گوییم از این رو معناشناسی اوصاف و افعال او از اهمیت ویژه برخوردار است .
موضوع عدالت یکی از مهم ترین موضوعات هم در داخل کشورها وهم درسطح بین المللی است وانتخاب یک سیستمی مبتنی بر عدالت همواره مورد توجه افراد بوده است این پژوهش هدف خود را توضیح و بررسی عدالت در دو اندیشه جان رالز و نهج البلاغه، وارزیابی این دو اندیشه از لحاظ اصول مورد نظر آنها درباره ع
تحقیق حاضر با هدف شناخت ، تحلیل و مقایسه شروح معاصر نهج البلاغه در 4 فصل تدوین و ارائه گردید : فصل اول شامل کلیات تحقیق ، پیرامون نهج البلاغه و مولف آن سیّد رضی می باشد و در این فصل ، مباحثی از جمله انگیزه سیّد رضی از تالیف نهج البلاغه ، وجه تسمیه نهج البلاغه ، اهتمام به نهج البل
دیوان اشعار محمدتقی بهار شاعر و اندیشمند سیاسی دوره معاصر مملو از اندیشهها و دغدغههای سیاسی او همچون عدالتخواهی، استبداد ستیزی، آزادی، رعیّتپروری، احترام به دانشمندان و به طورکلی آئین و روشهای ملکرانی است. با توجه به وجـود قراینی، همچـون آشنـایی شـاعر با انـدیشـههای اسلامی
إن التناص هو نظریة تبحث فی العلاقات والتفاعلات بین النصوص وفقًا لهذه النظریة، یعطی کل نص معنی بناءً علی النصوص التی تمت قراءتها من قبل ولطالما کان للقرآن تأثیر فی الأعمال الإسلامیة، خاصة فی أحادیث الأئمة. ومن النصوص التی یمکن تحلیل علاقتها مع آیات القرآن بشکل کبیر هو نهج البلاغة.
الخلاصة:فی النظام الخطابی، تُعَدّ التفاعلات الاجتماعیة، التی تعکس علاقات الأفراد داخل المجتمع، بمثابة نصٍّ متکامل. ویختلف تأویل هذا النصّ باعتباره کُلاً معنویًا باختلاف الخطابات التی ینتمی إلیها. ویرتبط عدم استقرار الدوالّ وتفاوت معانیها داخل الخطابات بالأیدیولوجیا والسلطة الکامن
علم الدلالة المعرفی فرع من فروع علم اللغة المعرفی یعنی بدراسة الدلالات اللغویة کمجلی من مجالی البنیة الدلالیة أو کتنظیم للإدراک الذهنی. ومخطّطات الصورة فرع مهمّ من فروع علم الدلالة المعرفی وأسلوب قیّم لمناقشة وتحلیل کیفیة إدراک الذهن للمفاهیم الانتزاعیة من خلال الظواهر العینیة ال
طرحوارههای تصویری بهعنوان الگوهای ذهنی، مفاهیم پیچیده را از طریق تصویرسازیهای ساده و قابل فهم در ذهن انسان بازنمایی میکنند. در نظریه جانسون و لیکاف، این طرحوارهها ریشه در تجربههای فیزیکی و دنیای عینی انسان دارند و بهعنوان ابزاری برای درک مفاهیم انتزاعی بهکار میروند. نامۀ
إنّ قاعدة "الجری القرآنی"، ترجع أصولها إلی المبادئ العقلیة التخاطبیة وتعالیم أهل البیت علیهم السلام، وهی مثلها مثل سائر القواعد التفسیریة تعدّ أحد الأصول المختارة فی اختیار الرأی التفسیری القویم وتجنّب الأخطاء التفسیریة. کان الإمام علی (ع) بعد النبی (ص)، من أعلم النّاس بعلوم التف