تاثیر اجتماعی اندیشه های مزدک بر جامعه ساسانی و قرون نخستین هجری
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
در کتب تاریخی می توان زوایایی از زندگی اجتماعی هر عصر را مطالعه کرد . در این پژوهش به شناسایی داده های تاریخ اجتماعی و مقوله بندی آنها از متون تاریخی متعلق به سده های 4و5 ه.ق و در نهایت به تحلیل آماری آن ها می پردازد . کتب مبنای تحقیق الامامه و السیاسه ، تجارب الامم جلد 5و6 ، الف
پس از ظهور اسلام در شبه جزیره عربستان و به دنبال آن، تشکیل دولت اسلامی و قدرتمند شدن همه جانبه، اعراب بر آن شدند که ایدئولوژی عقیدتی-سیاسیِ خود را از طریق حمله نظامی به تمام نقاط جهان صادر کنند. حمله اعراب به کشورهای اطراف خود منجمله ایران، زمینه ساز تشکیل امپراتوری اسلامی شد. در
یکی از پیامدهای ورد اعراب مسلمان به ایالت فارس تاسیس شهر شیراز بود. مسایلی که قصد داریم در این پژوهش بررسی کنیم به قرار ذیل است. چرا شیراز در برابر استخر تاسیس شد؟ شیراز چه نقشی را در تغییر و تحولات اجتماعی فارس در قرون نخستین اسلامی ایفا کرد و ارتباط شیراز با دیگر نقاط فارس چگون
گیلان از زمان باستان تا پیش از پذیرش اسلام، به دلیل کوهستانی بودن منطقه و راه های صعب العبور، و حضور اقوام گیل و دیلم که جنگجو، قدرتمند، جسور و آزاده بوده اند، هماره مورد توجه حکومت های ایران بوده است. آنان هیچ گاه در برابر حکومت ها سر تسلیم فرو نیاوره و هماره تحت فرمان حکومت های
متون تاریخنگارانه ایرانیاسلامی سدههای نخستین اسلامی، منابع مهمی برای مطالعه تحولات دوران ساسانی و به ویژه جنبش دینی اجتماعی مزدک هستند. روایتهای تاریخی هرچند در نگاه نخست، گزارش رویدادهای گذشتهاند، اما تأثیرپذیری آنها از باورها و هنجارهای دینی و اجتماعی و ارزشهای فرهنگی زما
حضور اعراب در ایران و دوام این حضور تا حدود سه قرن در این سرزمین، تأثیرات فوقالعادهای بر زبان و ادبیات ایرانیان و اعراب گذاشته است که اغلب پژوهشگران این امر را از زاویهای منفی بازکاوی کردهاند؛ اما در این مقاله سعی بر آن است با دلایل کافی و از زاویهای مثبت نشان داده شود که ا
پایایی اعیاد نوروز، مهرگان و سده، به همراه آیینهای گستردهای که بخشی از وجوه هویتی جامعه ایرانی را در خود داشت، مرهون عوامل چندی بود که در این میان سهم زمینههای اجتماعی مهمتر مینماید . نوشتار حاضر در پرتو سه موًلفه ی بافت اجتماعی قلمرو شرقی خلافت و میزان اهتمام زرتشتیها ، با
جامعۀ موسیقی ایران در دورههای مختلف تاریخی کنشها و تقابلهایی را تجربه کرد و نسبت به سایر حرفهها و گروههای اجتماعی تعارضات بیشتری را ازسر گذراند. تقابلهای موسیقیدانان با سایر نهادهای جامعه ازجمله حکومت، مذهب، مردم و حتی تقابلهای درونگروهی موسیقیدانان در دورههای مختلف با
اندرزنامههای باستانی» سیاستنامهها و نصیحتالمل وکها همه مصادیقی از اندیشه سیاسی هستند که میتوان از آنها با نام مشترکک «نصیحتنامه» یاد کرد. این نوع گفتار با معیارهای مختلفی تفسیر و تحلیل شده است. این نوشتار با تحلیل محنوای چند متن نصبحتنامهای یعنی سیٍست امه خواجه نظامالملک
کشتِ شذی یسدگرد، آخریی شاُ ساسااً د ساا ،13 د شاوا شارا ریارری طَسا آسیاباً گوٌام یک رزٍیذردّای هْن طا یخ ریرری هحسَب ه شَد. با قتل ریی پادشاُ بِ حیات سیاس ساساً خاطوِ دردُ شذٍ ریرری رزًظر رجتواع ، رقتصادیٍ فرٌّگ ، دچا طغییرٍ طحَ شذ. بِ غن پایای حکَهت ساساً ، عٌاصار طواذً آی حکَه