نقد و بررسی ترجمه های شازده کوچولو اثر آنتوان دو سنت آگزوپری
دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است
چکیده
چکیده‌ای برای این سند ثبت نشده است.
شکل‌ها (۱۳)
صفحه‌ی ۴ 
صفحه‌ی ۵ 
صفحه‌ی ۹ 
صفحه‌ی ۱۰ 
صفحه‌ی ۱۱ 
صفحه‌ی ۱۲ 
صفحه‌ی ۱۳ 
صفحه‌ی ۱۴ 
صفحه‌ی ۱۵ 
صفحه‌ی ۱۶ 
صفحه‌ی ۱۸ 
صفحه‌ی ۱۹
شکل‌ها از متن کامل مقاله برداشته شده‌اند و حقوقشان از آنِ نویسندگان و ناشر است.
پایان‌نامه‌های مشابه
مکان ملاقات در "دریاچه" اثر لامارتین،" شازده کوچولو" اثر سنت اگزوپری و "دلباخته" اثر دوراس.
ادبیات آینه ی جامعه است. در اجتماع انسانها در بستر مکانها با یکدیگر ملاقات می کنند. مکان ملاقات به عنوان مکانی اجتماعی انسانها را تحت تاثیر قرار داده و اعمال و احساسات آنها را کنترل می کند. این مکان که حضور قابل توجهی در دنیای ادبیات دارد، رفتار خاصی را بر می انگیزد که در همه ی آ
بررسی تطبیقی تعهد اجتماعی در شازده کوچولو اثر آنتوان دو سنت اگزوپری و قلعه حیوانات اثر جرج ارول
le xxe siècle est le temps où nous pouvons voir la couleur foncée des événements sociaux dans le sort des gens ainsi que dans l’art et la littérature. c’est une époque où la moralité et l’humanité perdent peu à peu leurs valeurs et les plaisirs excessifs loin de toute responsabil
بررسی عوامل زیباشناختی پذیرش شازده کوچولو اثر معروف سنت اگزوپری در ایران
چکیده در تمام طول جریان های ادبی، آثاری که از موفقیت پایداری برخوردارند، معمولاً دارای ویژگی های اساسی وبرجسته ای هستند. این ویژگی ها مواردی هستند که مطالبات هنری خوانندگان را برآورده می کنند ودرنتیجه به تدریج، ارتباط تنگاتنگی بین آثار ادبی و خوانندگان این آثارپدید می آید. به این
نقش افعال موثر در تولید معنا در "شازده کوچولو" اثر "آنتوان دو سنت اگزوپری"
la modalité est un prédicat qui modifie un autre prédicat et joue ainsi un rôle important dans la construction du sens. les principaux verbes modaux sont : le /vouloir/, le /pouvoir/, le /devoir/, le /savoir/ et le /croire/ qui peuvent se mettre en combinaison, en confrontation o
بررسی ترجمه ی صوت واژه ها در اثر شازده کوچولو ترجمه قاضی، نجفی، شاملو
زبان و ترجمه بعنوان اجزای مهم در زندگی جوامع انسانی، ما را در شناخت فرهنگ جوامع مختلف یاری میکنند. هیچگاه نمیتوان این تبادل فرهنگی را که ثمره ی مستقیم ترجمه است نادیده گرفت. در این رهگذر تلاش ما این است که به ترجمه صوت واژه ها و بررسی نحوه ئ ترجمه ی آنها بپردازیم. صوت واژه دسته ا
تعدد گفتار در کتاب یادداشت های آنتوان دو سنت اگزوپری
نیمه ی اول قرن گذشته همراه با بحران اقتصادی 1929و دو جنگ بزرگ جهانی با تلاطم های بسیار مواجه است. اما این بدین معنی نیست که این قرن کاملا? تاریک و سیاه باشد، زیرا در این دوره نوگرایی (مدرنیته)، فرهنگ و تعلیم و تربیت توده ی مردم را در کنار دیگر نقاط مثبت می توان به وضوح احساس کرد.
اسناد مشابه
بررسی تطبیقی مفاهیم معنوی شازده کوچولو اثر سنت اگزوپری با آیات قرآنی و روایات اسلامی
آنتوان دو سنت اگزوپری از نویسندگان نام‌آشنای ادبیات فرانسه در قرن بیستم است. کتاب شازده کوچولو، پرخواننده‌ترین اثر وی، به اکثر زبانهای زنده دنیا ترجمه شده‌است. در ایران برای اولین بار در سال 1333 محمد قاضی این کتاب را به زبان فارسی برگرداند. با خواندن این کتاب و از خلال گفت‌و‌گو
ابزار نقد ترجمه از دیدگاه آنتوان برمان
دسترسی به واقعیت نقد ترجمه تنها با اگاهی به زبا ن نمی تواند انجامی بارور داشته باشد. همانا فروباشی نظام مند نظریه های غالب و تحلیلی از تمایلات تغییر شکل دهنده که درکلیت ترجمه بدست آمده است می تواند ما را به مقصد برساند: برعکس نظریه پردازان و بعضی از تحلیلگران که برای رسیدن به
بررسی پنج بیش متن از کتاب شازده کوچولو اثر آنتوان دو سنت اگزوپری در ترجمه فارسی
کتاب شازده کوچولو اثر معروف آنتوان دو سنت اگزوپری، به زبان های مختلف دنیا ترجمه شده و تفاسیر زیادی به آن اختصاص داده شده است. در ایران، تعداد نقدهای نوشته شده براین اثر بسیار محدود و شامل مقالاتی منتشر شده در روزنامه ها و مجلات ایرانی بوده است. اما بیش متن هایی که در ایران بر
تطبیق نمادهای کهن الگویی در شعر «مسافر» سهراب سپهری و داستان شازده کوچولو از آنتوان دو سنت اگزوپری
کهن الگوها، بن مایه های جهانی و مشترکی هستند که به صورت میراث بشری از نسلی به نسلی دیگر منتقل شده و در ضمیر ناخودآگاه جمعی انسان جای گرفته اند و برای رسیدن به مرز خودآگاهی به صورت نمادهای گوناگون نمود می یابند. این تصاویر خاص که در اسطوره های ملل تکرار می شوند، با وجود فاصلۀ زمان
تطبیق نمادهای کهن‌الگویی در شعر «مسافر» سهراب سپهری و داستان شازده کوچولو از آنتوان دو سنت اگزوپری
کهن‌الگوها، بن‌مایه‌های جهانی و مشترکی هستند که به صورت میراث بشری از نسلی به نسلی دیگر منتقل شده و در ضمیر ناخودآگاه جمعی انسان جای گرفته‌اند و برای رسیدن به مرز خودآگاهی به صورت نمادهای گوناگون نمود می‌یابند. این تصاویر خاص که در اسطوره‌های ملل تکرار می‌شوند، با وجود فاصلۀ زمان
بررسی ساختار روایی در داستان شازده کوچولو از آنتوان دوسنت اگزوپری بر‌مبنای نظریة ژرار ژنت
آنتوان دوسنت اگزوپری (1900-1944 .م) شازده کوچولو را در سال ( 1943 .م) منتشر ساخت. این داستان از حادثهای واقعی مایه گرفته و شامل مجموعه یادداشتهایی است که سنت اگزوپری از تجربهها و اندیشههای زندگی خود برجای گذارده است. روش پژوهش بر مبنای نظریۀ روایتشناسی ژنت است. روایتِ داستانی عبا