پایان‌نامه

سازگاری اسلام گرایان با دموکراسی در ترکیه

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

ترکیه ی امروزی وارث آخرین خلافت و امپراتوری اسلامی است که اینک با مردمی مسلمان، نظامی سکولار را پذیراست. ترکیب یک نظام سکولار با مسلمانانی که چند دهه است سودای قدرت و تشکیل دولت در سر دارند، ترکیه را سوژه ای جدی و قابل تأمل ساخته است؛ برای اندیشمندان، پژوهشگران و سیاستمدارانی که دل در گرو ایجاد ترکیبی مناسب از اسلام و دموکراسی دارند. پژوهش حاضر مدعی است که ترکیه از پس تجارب و آزمون و خطاهای فراوان هم به عنوان یک جامعه ی اسلامی و هم به عنوان یک نظام دموکراتیک، اینک به دوران بلوغ خود رسیده و توانسته است ترکیب نسبتاً موفقی از اسلام گرایی و دموکراسی را به وجود آورد؛ به همین دلیل به نظر می رسد ترکیه و حزب «عدالت و توسعه» می توانند برای سایر دولت ها و احزاب در جوامع اسلامی الگو باشند. در این پژوهش ثابت شده که دو عامل «بستر دموکراتیک موجود در ترکیه» – به ویژه بعد از استقرار نظام چند حزبی از دهه ی 1950- و همچنین «دگرگونی و تحوّل فکری اسلام گرایان» این ترکیب نسبتاً موفق را ایجاد کرده اند. به همان میزان که فضای سیاسی ترکیه به سمت دموکراتیک تر شدن حرکت کرده است، اسلام گرایان نیز روش ها و اندیشه های خود را اصلاح کرده و با پرهیز از روش های رادیکالی و سنّتی، به برداشت های نوگرایانه از اسلام، دموکراسی و مدیریت و حکومت رسیده اند. در این میان سنّت جدایی دین از سیاست در ترکیه، هر چند با افراط هایی همراه بوده است؛ امّا نقش بسزایی در تحقق این امر داشته است.

اساتید راهنما و مشاور

مهدی رهبری، صادق زیبا کلام

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی رابطه ارتش و اسلام گرایان در ترکیه در هزاره سوم میلادی

    پایان‌نامه۲۰۱۱دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم سیاسیفریبا بهاروند

    جمهوری مدرن ترکیه از آغاز تأسیس توسط مصطفی کمال (آتاتورک)، یکی از پایه ها و اصول اساسی نظام حکومتی خود را بر مبنای اصل لائیسم قرار داد، ارتشیان ترکیه نیز که خود را دنبال رو آتاتورک می دانند، خواستار عدم دخالت اسلام در مسائل سیاسی ترکیه می باشند؛ این در حالی است که ترکیه کشوری است

  • تاثیرات قدرت یابی اسلام گرایان در ترکیه بر روابط ایران و ترکیه و تبعات آن در خاورمیانه (2002-2008)

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطباییامید شجاع دل

    روابط دو کشور جمهوری اسلامی ایران و ترکیه به عنوان دو همسایه و دو عضو مهم منطقه خاورمیانه همواره مورد توجه پژوهشگران علم روابط بین الملل قرار داشته و تحولات داخلی هر یک از این دو کشور دارای اهمیتی ویژه برای تصمیم سازان سیاست خارجی کشور دیگر بوده است. در این پایان نامه سعی شده تأث

  • سیاست خاورمیانه ای اسلام گرایان ترکیه (2010-2002)

    پایان‌نامه۲۰۱۱دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم سیاسیجلال الدین نمینی

    این پژوهش بدنبال ارائه تصویری روشن از عملکرداسلام گرایان در ترکیه و سیاست خاورمیانه ای آنها بویژه لایه های زیرین این سیاست می باشد. مطالب این پژوهش عمدتا با استفاده از منابع دست اول (به زبان ترکی استانبولی) تهیه و طی آن ابتدا از زاویه تئوریک به موضوع پرداخته شده است. در بعد نظری

  • روابط ترکیه و رژیم صهیونیستی پس از روی کار آمدن اسلام گرایان

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده حقوق و علوم سیاسینیما باغشاهی

    بعد از فروپاشی امپراتوری عثمانی و تجزیه آن به چندین کشور، سرزمین فلسطین طی یک پروس? چندین ساله به اشغال یهودیان صهیونیست درآمد و رژیم اشغالگر صهیونیستی در تاریخ 14مِی 1948 اعلام موجودیت کرده از بدو تشکیل دولت صهیونیستی جهت دستیابی به اهداف خود که آنرا بارها به اشکال گوناگون اعلام

  • بررسی روابط ایران و ترکیه از زمان پیروزی انقلاب اسلامی تا حاکمیت اسلام گرایان و حزب عدالت و توسعه

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه رازی - دانشکده اقتصاد و علوم اجتماعیمحمدرضا مرادی

    روابط ایران و ترکیه با وجود فراز و نشیب های زیاد، طی چند سال گذشته از ثبات نسبی مناسبی برخوردار بوده است، ضمن آنکه برخی سوء تفاهمات میان دو کشور مرتفع شده است و طرفین توجه ویژه ای به اعتمادسازی مبذول داشته اند. اما روابط دو کشور پیرامون مهمترین مسائل خاورمیانه از جمله عراق، فلسطی

  • نسبت اسلام و دموکراسی در ایران معاصر

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران - دانشکده حقوق و علوم سیاسیفرامرز میرزازاده احمدبیگلو

    هدف این رساله بررسی نسبت اسلام و دموکراسی در ایران معاصر است. در این راستا، ابتدا برداشت خود از اسلام و دموکراسی را تعریف کردیم که بنابر آن، اسلام در چارچوب برداشت ها و قرائت های جریان های سه گانه لیبرال، چپ و فقاهتی طرح شد و دموکراسی ژرف به عنوان چارچوب مفهومی و مبنای نظری رساله

اسناد مشابه