مطالعه آثار معماری بر جای مانده از دوران اسلامی در شهرستان بشرویه

بازتعریف نگرش تاریخی آثار معماری براساس آموزه های اسلامی با تأکید بر فناوری در آثار (نمونه: طراحی موزه تاریخ فن آوری معماری تهران- مجموعه برج میلاد تهران)

مطالعه ی و پرسش از تاریخ در هر کدام از شاخه های علمی، به عنوان یکی از اساسی ترین دانش هاست که سنگ بنای اندیشه و قضاوت های بشری ست. بخشی از بنیان های نظری لازم برای خلق آثار هنری آگاهانه در پاسخ هایی نهفته است که تاریخ نویسی هنر به سوالات اساسی از چیستی و چرایی هنر می دهد. پیگیری

شکل گیری و نقش آرامگاه در معماری ایران در دوران اسلامی(قرن اول تا هفتم ه.ق)

در میان آثار به جا مانده از اعصار گذشته در ایران، بناهای آرامگاهی از نظر تعداد و اهمیت جزو با ارزش ترین میراث فرهنگی هستند. این بناها پس از ورود اسلام به ایران گسترش بسیار یافته و از شاخصه های معماری ایران گشتند به صورتی که یکی از ویژگی های معماری اسلامی ایران توسعه و تکامل بناها

بررسی و خوانش نقشمایه های آثار بر جای مانده از هزاره سوم حوزههلیل رود با تکیه بر باورهای افسانه ای منطقه

از آن جا که زمان زیادی از کشف تمدن نویافته ی هلیل رود(جیرفت) نمی گذرد، پژوهش های بنیادین و همه جانبه ی زیادی در این باب صورت نگرفته است. مسأله ی تحقیق بر روی افسانه ها و باورهای اساطیری منطقه تازگی دارد. و به تبع آن، ریشه یابی نقش مایه های روی آثار یافت شده از این حوزه در باورها

آسیب شناسی آثار معماری ایران از ظهور اسلامی تا برآمدن مغولان

این پژوهش به بررسی و شناخت عوامل موثر آسیب رسان به بناهای تاریخی ایران از ظهور اسلام تا برآمدن مغولان پرداخته است. بر اساس بررسی های صورت گرفته، بناهای تاریخی ایران بر اثر عوامل طبیعی و انسانی آسیب دیده و گاهی به طور کامل تخریب گردیده است. بر خلاف پندار رایج، عامل انسانی که خود ب

دگردیسی اسطوره به نماد در ایران باستان (با تاکید بر آثار بر جای مانده از هنر حوزه هلیل رود و ایلام)

پژوهشی بر آثار معماری اسلامی شهرستان فردوس

فردوس شهری است در شمال غربی خراسان جنوبی و با اقلیم گرم و خشک که در حاشیه کویر مرکزی ایران قرارگرفته است. نام قدیم فردوس، تون بوده و در دوران اسلامی یکی از شهرهای پر رونق و آباد منطقه محسوب می شده است. کثرت و تعدد بناهای مربوط به دوران اسلامی در این شهرستان و عدم بررسی و مطالعه ک

پژوهشی در تعدد و تنوع هنرمندان آستان قدس رضوی از آغاز تا پایان دوره پهلوی بر اساس آثار به جای مانده در حرم

هنرمندان بسیاری در طول تاریخ سعی کرده اند تا خلاقیت‌های هنری خود را در قوالب گوناگون هنری، در مکان ها و زمان های خاصی به ظهور رسانده‌و در پرتو این هنرآفرینی، باورهای دینی و اعتقادی خود را به نمایش بگذارند. حرم مطهر رضوی نیز به عنوان مجموعه‌ای بی‌بدیل از تجمع هنرها به عنوان یک مکا

گزارشی از بررسی باستان شناسی و نویافته های آثار تاریخی شهرستان بشرویه

شهرستان بشرویه در شمال غربی استان خراسان جنوبی قرار دارد که از نظر موقعیّت طبیعی، شمال و جنوب آن را به ترتیب کویر نمک و کویر لوت، شرق آن تپه‌های شنی و تل‌های ریگ روان و غرب آن را کوهستان‌های شتری در بر گرفته است. برای اوّلین‌بار تاریخ‌نویسان و سفرنامه نویسانی همچون مقدسی و ناصر‌خ

شفاهی و مکتوب در آموزش معماری دوران اسلامی، فرضیه‌ای در باب انتقال علم در حوزۀ معماری

پژوهش‌های معطوف به بررسی نسبت علم و معماری در دوران اسلامی طی یک دهۀ اخیر، در پژوهش‌های داخلی، پیشرفت قابل ملاحظه‌ای داشته است. با این وصف پیشرفتِ پژوهش‌ها در این حوزه، هم‌زمان پرسش‌های تازه‌ای نیز به دنبال داشته است؛ از جمله پرسش دربارۀ نحوۀ انتقال علم به حوزۀ معماری که خود محتا

بررسی تداوم عناصر تزئینی معماری ایران باستان در معماری دوران اسلامی ایران تا پایان دوره صفوی

با سقوط دولت ساسانیان و آغاز دوران اسلامی، بخش بسیاری از عناصر تزئینی معماری ایران در دوران پیش از اسلام در معماری دوران اسلامی به خدمت گرفته شده و تکوین یافته است. در این پژوهش با انجام مقایسه ای تطبیقی میان تزئینات وابسته به معماری بناهای ایران پیش از اسلام و عناصر تزئینی ایران

نظریۀ معماریِ اسلامی یا نظریۀ اسلامیِ معماری: نقدی بر اصالت اسلامی رویکردهای نظری و عملی در دوران معاصر

این نوشتار در پی یافتن عاملی است که سبب شده تا در روزگار معاصر نتوان «اسلامی» بودن معماری را از «غیراسلامی» بودن تشخیص داد. این امر فقط متوجه معماری‌های غیرمذهبی نیست، بلکه مسأله در جایی است که طراحان یا نظریه‌پردازان، معماری را به اسلام منتسب می‌کنند. برای یافتن علت، موضوع در دو

مقایسۀ تطبیقی مضامین مشترک گیاهان مقدس در نقش‌مایه‌های گیاهی معماری پیش از اسلام ایران و آرایه‌های معماری دوران اسلامی (با تأکید بر دورۀ امویان و عباسیان)

در میان تمام ملت‌ها گیاهان و عناصر گیاهی از تقدس ویژه‌ای برخوردارند و این موضوع سبب شده است که مفاهیم آشکار و نهفتة موجود در آنها در هنر و معماری ملل مختلف بروز و ظهور داشته باشد. در ایران باستان نیز جلوه‌هایی از عناصر و نقش‌مایه‌های گیاهی را می‌توان در تزیینات معماری مشاهده کرد