پایان‌نامه

زن و مناسبات سیاسی در ایران معاصر(با تاکید بر آراء فقها)

چکیده

دغدغه اصلی شکل گیری این رساله، مواجه شدن با تنوع مواضع و دیدگاه ها نسبت به زن وسیاست و فقدان اجماع نظر از سوی فقیهان معاصر است. این که فقیهان معاصرچه دیدگاهی نسبت به نقش سیاسی زنان دارند و چرا و چگونه به چنین دیدگاهی رسیده اند، اصلی ترین نکته ای بود که ما را به سمت بررسی مناسبات زن و سیاست در اندیشه فقهی – سیاسی رهنمون شد. فرض این رساله آن است که تلقی های فقیهان از مناسبات زن و سیاست، تلقی هایی تابع مقتضیات زمان و مکان است. چنین توضیحی، تحول ، تمایز و تنوع تلقی های مختلف از این موضوع را نیز توجیه پذیر خواهد کرد. در این تحقیق، با الهام از چارچوب هرمنوتیک اسکینرو با تکیه بر مفاهیمی مانند هنجارهای مرسوم، ایدئولوژی و تصرف ، مدلی تحلیلی را تدوین کردیم تا به بررسی مواضع، دیدگاه ها و اندیشه های فقیهان بپردازیم. از این رو، مهمترین یافته این رساله این است که فقیهان به مثابه کنشگران در حوزه فرهنگ و دانش دینی، از یک سو تحت تاثیر نصوص دینی قرار دارند و ازسوی دیگر در درون ساختارها، بر اساس عوامل عینی و محیطی به تفکرمی پردازند واندیشه آنان تحت تاثیر زمینه های نظری و عینی ساخته می شود. براساس مبانی و چارچوب نظری فوق، این پژوهش در صدد است تا چگونگی تحول واندیشه فقیهان درباره زن وسیاست در ایران معاصر را توضیح دهد و منطق تفاوت و تمایز این تلقی ها از زن را روشن نماید.

اساتید راهنما و مشاور

نجف لک زایی، منصور میر احمدی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • عقل وسیاست دراندیشه سیاسی ایران معاصر

    پایان‌نامه۲۰۰۸وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام - دانشکده علوم سیاسی و اجتماعیسید محمد رضا شریعت مدار

    یکی از مهم ترین موضوعات اندیشه سیاسی ایران معاصر که فهم اندیشه سیاسی در گرو آن است، کاربرد عقل در سیاست می باشد و از آن جایی که مفاهیم عقل و سیاست معانی واحدی نداشته اند. فهم معنای آن ها در گرو شناخت تحولات فکری معاصر می باشد به طوریکه می توان گفت امروزه عقلی کردن سیاست نتیجه تحو

  • جریان های فکری سیاسی ایران معاصر و عدالت

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده حقوق و علوم سیاسیمصطفی ساوه درودی

    رساله حاضر تحت عنوان جریان های فکری- سیاسی ایران معاصر و عدالت در مقام پاسخ به این سوال که «نقطه کانونی گفتار عدالت طلبی در دو سطح نظری و عملی، نزد جریان های سیاسی ایران معاصر چه بوده است؟» به بررسی سه جریان فکری-سیاسی ایران معاصر و نگاه آن ها به عدالت از زمان انقلاب مشروطه تا حا

  • جایگاه چرچیل در مناسبات سیاسی ایران و انگلیس 1953-1940میلادی

    پایان‌نامه۲۰۱۱دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود - دانشکده علوم انسانیسید عماد الدین شیرنگی

    وینستون چرچیل سیاستمدار برجسته ی انگلیسی بود . بیشترین افتخارات او در دو دوره ی نخست وزیری اش به دست آمد . از این منظر به نظر می رسد ، نقش و جایگاه چرچیل در مناسبات سیاسی ایران و انگلیس در چند مقطع حساس و ویژه ی رویداد های تاریخی - سیاسی ایران قابل مشاهده باشد . دوره ی اول نخست و

  • نقش شاپورجی در تحولات سیاسی ایران معاصر

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانیسکینه ناصری

    چکیده ایران را همیشه به عنوان کشوری که آبستن حوادث زیادی در طول تاریخ بوده است به یاد داریم. کشوری که از رشادت های کوروش کبیر تا جنگ تحمیلی و حوادث انقلاب اسلامی همواره جای حماسه آفرینی ملتش بوده و هست. انگستان کشوری که از ابتدای تاریخ به انحای مختلف بر سرراه منابع طبیعی و انسانی

  • مناسبات سیاسی ایران و عربستان سعودی در پرتو بهبود روابط اخیر ایران با غرب (2013-2014)

    پایان‌نامه۲۰۱۴دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم سیاسیمحمد رسول محنت فر

    انتخابات ریاست جمهوری یازدهم و انتخاب دکتر حسن روحانی خوش بینی مضاعفی را مبنی بر بهبود روابط ایران با جامعه جهانی و همسایگان بخصوص عربستان سعودی ایجاد نمود. روابطی که در ادوار گذشته بین ایران و عربستان همواره مبتنی بر تنش و سوء تفاهمات سیاسی بوده و از تراز و سطح لازم که شایسته رو

  • تاثیر اندیشه مهدویت در تحولات سیاسی ایران معاصر (از دوره محمد شاه قاجار تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران)

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطباییابوذر گلین رستمی

    اندیشه مهدویت از کانونی ترین گزاره های اندیشه سیاسی شیعه است. در اندیشه شیعه حکومت تنها از آن خدا و حجت خدا که پیامبر و وصی پیامبر است می باشد. در عصر غیبت حجت الهی، اصل حکومت از جانب شیعیان منتفی نمی باشد چرا که وجود آن از بدیهیات عقلی است لذا برای حکومت باید شخصی که از طرف امام

اسناد مشابه