پایان‌نامه

بازشناسی انواع تمثیل در قِصَص و مَثَل های قرآن کریم

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

قرآن کتاب هدایت و تربیت بشر در تمام اعصار است. سبک و سیاق نوشتاری آن متفاوت از دیگر کتاب ها بوده و از هنر و ادب برای بیان مقاصد خود بهره برده است. در این کتاب، اصول اخلاقی و تربیتی به منظور فهم همه انسان ها ، به کمک زبان ادبی و هنری و در قالب مَثَل، قصّه، و... بیان شده است. از دیدگاه برخی یک چهارم قرآن و بعضی دیگر یک ششم آن در قالب قصّه بیان شده و قریب به شصت مَثَل در آن وجود دارد. افزون بر این، بخش اعظم پژوهش های قرآنی انجام شده در باب نکات اخلاقی و تربیتی آن است. از این رو در پژوهش حاضر، با هدف درک عمیق تر این کتاب آسمانی و ارائه پژوهشی نو، به بررسی قرآن از زاویه قصّه ها و مَثَل های آن پرداخته ایم. محور اصلی سخن، بازشناسی انواع تمثیل در مَثَل ها و قصّه های قرآن از نظر محتوا و دلایل به کارگیری زبان تمثیل در قرآن می باشد. این مقاله تعداد 57 مَثَل و حدود 100 قصّه از قرآن را از نظر انواع تمثیل مورد بررسی قرار می دهد. همچنین بیشترین موضوعاتی که در قرآن به وسیله مَثَل ها مورد تأکید قرار گرفته اند و همچنین فراوانی تعداد مَثل ها در سوره های قرآن از دیگر موارد مورد مطالعه این مقاله است.

اساتید راهنما و مشاور

فاطمه شاهرودی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • فلسفه تربیتی تشبیه ها و تمثیل ها در قرآن کریم و دلالت های آنها در تربیت اخلاقی

    پایان‌نامه۲۰۱۴دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیمهدی خالقی

    موضوع پژوهش حاضربررسی فلسفه تربیتی تشبیه ها و تمثیل ها در قرآن کریم و دلالت های آنها در تربیت اخلاقی می باشد . این پزوهش در پی پاسخگویی به سوالات ذیل است : سوال اول فلسفه تربیتی( چیستی ، چرایی، ضرورت) تشبیه ها وتمثیل هادر قرآن چیست؟ سوال دوم: براساس فلسفه تربیتی تشبیه ها وتمثیل ه

  • تعلیل و انواع آن در آیات قرآن کریم: سوره های فاتحه و بقره

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمحمد صدیقی

    کلام خداوند که حق، نور، بیان، مبین، بینه و حکیم نامیده شده با حجت ها، منطق فصیح و دلالت های آشکار عقلی و حسی خود در غایت احکام، متضمن والاترین اسرار، معانی و معارف، و دارای درست ترین و گران بهاترین سخنان و اهدافی است که دین برای تحقیق مصالح بندگان به دنبال تحقق آن اهداف است. اگر

  • تبیین مبانی و اصول تربیتی قصص قرآن کریم

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیجمیله غفاریان عیدگاهی مقدم

    چکیده هدف از این تحقیق تبیین مبانی و اصول تربیتی قصص قرآن کریم براساس اصول ومبانی تربیتی دراسلام بیان شده است. روش تحقیق دراین پژوهش توصیفی و تحلیلی است . وجامعه پژوهش مجموعه قصص قرآن درنظرگرفته شده است . نتایج به دست آمده نشان می دهد که؛ داستان های قرآن بر یک مبنای واحد که همان

  • بن ‏مایه‏های کلامی امامت در قصص قرآن کریم

    پایان‌نامه۲۰۱۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمحسن دیمه کار گراب

    قصص قرآن کریم از دیرباز مورد توجه مفسران، محدثان و دانشمندان علوم قرآنی بوده و از ابعاد گوناگون پژوهش‏های متنوعی با رویکردهای تاریخی، جغرافیایی، زیبایی شناسی و اعجاز بیانی در این موضوع سامان یافته است. در این میان بعد کلامی آن به ویژه در مسائل کلامی امامت کمتر مورد توجه قرار گرفت

  • بررسی جنبه های دراماتیک قصص قرآن متجلی در شاهنامه (با تکیه بر قصه حضرت یوسف (ع) در قرآن کریم و داستان سیاوش در شاهنامه فردوسی)؛ عنوان بخش عملی: اختلاس

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر - دانشکده سینما و تئاترمحسن رضایی

    ادب پارسی عرصه جلوه و ظهور قرآن کریم است. شاعران و نویسندگان پارسی زبان از قرآن کریم متأثرند و در آثار و تألیفات خود این تأثیر را برجای نهاده اند. اثرپذیری ادب پارسی از قرآن کریم بسیار گسترده و دارای انواع گوناگون است. رمز وجود آن همه حکایت و داستان در کتابهای آسمانی بویژه قرآن ک

  • مثل در قرآن کریم

    پایان‌نامه۲۰۰۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمحمد موسی رضایی (محسنی)

    این رساله تحت عنوان مثل در قرآن کریم، ضمن بررسی آیات امثال و هدف از این آیات، به فوائد و ثمرات آن پرداخته است که دارای سه بخش و هر بخشی سه تا فصل که مجموعا نه تا فصل می شود تنظیم شده است. بخش اول مثل و جایگاه آن: فصل اول، کلیات و طرح تحقیق که در این فصل به بیان مسئله ضرورت تحقیق،

اسناد مشابه

  • "تمثیل" ابزار مشترک قرآن کریم و أناجیل

    مقاله۲۰۱۲مطالعات قرآنیفیض الله اکبری دستک

    زبان تمثیل همواره به عنوان یکی از مهم ترین ابزار القاء کلام، و روش های انتقال پیام از جایگاه خاصی برخوردار بوده است. تمثیل نوعی مقایسه و تشبیه است و زمانی به کار میرود که گوینده مخاطب را از درک مطمئن مقصودش ناتوان می یابد. به خوبی می توان دریافت که بیشتر انبیاء الهی در روش های تب

  • "تمثیل" ابزار مشترک قرآن کریم و أناجیل

    مقاله۲۰۱۲مطالعات قرآنیفیض الله اکبری دستک

    زبان تمثیل همواره به عنوان یکی از مهم ترین ابزار القاء کلام، و روش های انتقال پیام از جایگاه خاصی برخوردار بوده است. تمثیل نوعی مقایسه و تشبیه است و زمانی به کار میرود که گوینده مخاطب را از درک مطمئن مقصودش ناتوان می یابد. به خوبی می توان دریافت که بیشتر انبیاء الهی در روش های تب

  • واقع‌نمایی نماد و تمثیل در قصه‌های قرآن کریم

    این مقاله به بررسی جنبه نمادین قصه‌های قرآن از منظر واقع‌نمایی یا ناواقع‌نمایی پرداخته است. هدف از این بررسی، رسیدن به پاسخ این سؤسال است: اصولاً قصه‌های نمادین قرآن تا چه اندازه درصدد بیان واقع هستند؟ در این بررسی، میان رویکردهای اصلی در این باب تفکیک شده و این نکته اساسی واکاوی

  • قدرت «تکیه» هجایی در تمایز معنایی انواع مختلف «ما» در قرآن کریم

    مقاله۲۰۲۵مطالعات ترجمه قرآن و حدیثسید حیدر فرع شیرازی، علی رضا محمدرضایی

    تکیه، یکی از مؤلفه‌های زبرزنجیری زبان گفتار است که در تمایز معنایی انواع مختلف (ما) به عنوان جزئی از ساختار جمله، می‌تواند اثرگذار باشد به گونه‌ای که از نظر شنیداری به مخاطب کمک می‌کند تا در فهم درست معانی بهتر عمل کند. ضمن اینکه رعایت «تکیه» باعث روانی گفتار و فصاحت در ادا می‌شو

  • تبیین رابطۀ سلامت معنوی با انواع قلوب هشت‌گانه در قرآن کریم

    مقاله۲۰۲۲علوم تربیتی از دیدگاه اسلاممحمد قاسمی شوب، سعید جلیلیان

    امروزه، سلامت معنوی، یکی از ابعاد مهم سلامتی انسان قلمداد می‌شود؛ زیرا نقش معنویات در سلامت روحی و به‌تبع آن، سلامت جسمانیِ انسان، انکارناپذیر است. از طرفی در اسلام به جنبۀ معنوی و الهی توجه فراوان شده است؛ چنان‌که خداوند متعال در قرآن کریم، از قلب به‌عنوان منبع و ظرفِ سلامت معنو

  • بازشناسی یک واژۀ فارسی در قرآن کریم؛ مطالعۀ موردی «هُدِّمَت»

    مقاله۲۰۲۵مطالعات قرآني و فرهنگ اسلاميمحمود مکوند

    پژوهش حاضر با هدف بررسی خاستگاه واژۀ قرآنی تک‌بسامد «هُدِّمَت»، برساخته از ریشۀ «ه-د-م»، و واکاوی تطور صوری و معنایی آن انجام شده است. این واژه در تفاسیر و ترجمه‌های قرآنی، اساساً به‌مثابه یک واژۀ اصیل عربی و در پیوند با معنای جاافتادۀ «ویرانی یا تخریب» تلقی شده، بی‌آنکه بررسی ری