سعی بر آن بوده است که به مطالعه ی متون پهلوی و متون دوران نو، تغییرات کارکرد شش شخصیت دوره کیانیان را دریافت. روایت هایی از مناع مختلف با در نظر داشتن ارتباط تنگاتنگ با آیین و عقاید دینی و شرایط موجود هر عصر، و اینکه با گذر زمان و تغییر فرهنگها و دیدگاه ها، اساطیر نیز دگرگون شده، در کنار هم قرار داده شده است. در پایان روایات در دو دوره میانه و نو، در کنار هم قرار گرفته و موارد تغییر کارکردی به وضوح مشخص می گردد.
کی خسرو فرزند سیاوش هشتمین پادشاه کیانی و یکی از محبوب ترین پادشاهان اساطیری ایران است. در اوستا از او به عنوان یکی از پهلوانان و شاهان بزرگ یاد شده و بسیار مورد تکریم است. در متون پهلوی او یکی از یاوران سوشیانت ـ موعود زرتشتی ـ است. داستان کی خسرو یکی از طولانی ترین و پرفراز و ن
بخشی از تاریخ و فرهنگ ایران به اسطوره ها وابسته اند و اولین مساله ای که انسان اسطوره ای را به خود مشغول نموده حفظ سرزمین خود از حمله دشمنان است.در اواخر دوره پیشدادی و دوره کیانی این دشمنان تورانیان بودند که از نژاد آریایی هستند و بارها به تبار خود که نیای آنان فریدون است اشاره ک
یکی از مسائل بااهمیت در فلات ایران، نحوه و چگونگی تشکیل ابر و ریزش باران بوده است که همواره ذهن ساکنان ایران را به خود جلب کرده است. بیان این موضوع در نوشتههای پهلوی که مربوط به دوره اشکانیان و ساسانیان است، خود شاهد این مدعا است. در این نوشتهها توصیف بارانسازی به صورت آمیزها