پایان‌نامه

آرمان مَرد در آثار حکیم نظامی گنجوی

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

وجود انسان شاهکار خلقت است و جهانی بزرگ تر و عجیب تر از خود آدمی وجود ندارد، انسان که اشرف مخلوقات و علت غایی موجودات است، جمیع تمام صفات الهی ودارای مقام خلیفت‎الهی است. این انسان کامل که در مکاتب و فرهنگ های گوناگون با تصاویر مختلفی جلوه‎گر است، یک نمونه و الگو برای سایر انسان‎هاست. با شناخت ابعاد شخصیت انسان کامل می‎توان او را آرمانی تربیتی برای پرورش انسان‎های دیگر قرار داد. در این پژوهش به بررسی انسان کامل از دیدگاه حکیم نظامی گنجوی پرداخته شده است. در فصل اول آن حکیم نظامی و اندیشه‎های او مورد بررسی قرار گرفته، فصل دوم به بررسی انسان آرمانی پرداخته، درفصل سوم سرچشمه ی پیدایش انسان آرمانی مورد بررسی قرار گرفته ، فصل چهارم ویژگی‎های اخلاقی فکری انسان آرمانی، درفصل پنجم ویژگی های جسمانی – ظاهری وی و فصل ششم خصایل منفی اخلاقی در آثار وی بیان شده است. در فصل هفتم نیز به معرفی شخصیت‎ها از نظر آرمانی یا غیر آرمانی بودن آن‎ها پرداخته است. در پایان نتیجه‎گیری کلی آورده شده است

اساتید راهنما و مشاور

محمدرضا امینی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • آیرونی در خمسه حکیم نظامی گنجوی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه گیلان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیرضا اقدامی

    نظامی گنجوی ( 537 تا 608 ه . ق ) ، شاعر داستان سرا و رمز گوی سده ششم ایران ، بزرگ ترین داستان سرای منظومه های حماسی عاشقانه به زبان پارسی است که سبک داستان محاوره ای را وارد ادبیّات داستانی منظوم پارسی کرد . آثار بی نظیر و اندیشه های پیشتاز او ، تأثیر شگرفی در رسایی فرهنگ و ادبیّ

  • نقد و بررسی ابهامات موجود در شروح مخزن الاسرار حکیم نظامی گنجوی (50 صفحه نخست)

    پایان‌نامه۲۰۰۶وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان آذرباییجان شرقی - دانشگاه پیام نور مرکز تبریز - دانشکده علوم انسانیسعید قاسمی پرشکوه
  • فرهنگواره ی خسر و شیرین نظامی گنجوی

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانیسیما علی مدد تفرشی

    انسان از زمانی که پای به عرصه ی هستی نهاد، برای زنده ماندن و ادامه ی حیات، نیازمند ارتباط بود. ارتباطی که اننقال دهنده ی هدفش باشد زیرا انسان موجودی بالطبع اجتماعی است و تنها وسیله ای که می تواند اندیشه های او را به جهان بیرون مرتبط سازد، زبان است. زبان همانند سایر نهفته های بشری

  • تطبیق «لیلای مجنون» «ابوالفرج اصفهانی» و «لیلی و مجنون» «نظامی گنجوی»

    پایان‌نامه۲۰۱۰دانشگاه تربیت معلم - سبزوار - دانشکده الهیات و معارف اسلامیلیلا عباس بهمدی

    عشـق «قیس بن ملوح» از «بنی عامر» به «لیـلی بنت مهدی» شالوده ی داستانی غنایی است که بعدها به نام «لیلی و مجنون» شهـرت یافت. وبه سرعت در ادبیات عرب و بعد از آن در ادبیات فارسی بسیاری از شاعران و نویسندگان را وادار به سرودن شعر و نوشتن داستان کرد. «علی بن الحسین، ابوالفرج اصفهانی» (

  • زن در منظومه های داستانی نظامی گنجوی

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجان - دانشکده زبان و ادبیات فارسیمهتاب منصوری

    چکیده زن در ادبیات کهن همواره مورد توجه شاعران و نویسندگان بوده است. هرچند در جوامع مردسالار گذشته، این توجه چندان مثبت نبوده است؛ اما نظامی گنجوی، در جامعه مردسالار خود بیشترین عنایت را نسبت به زنان داشته است. برخی از زنان در منظومه های وی به حدی والامقام و محترمندکه آدمی را به

  • تطبیق بین مجنون لیلی احمد شوقی و لیلی و مجنون نظامی گنجوی

    پایان‌نامه۲۰۱۰دانشگاه تربیت معلم - سبزوار - دانشکده ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتیمریم رضایی مقدم

    از میان فارسی زبانان بهترین داستان را در این زمینه در قرن ششم هجری قمری، نظامی گنجوی به نظم درآورد و بسیاری از شاعران و نویسندگان فارس و ترک، کار او را الگوی خود قرار داده و بر اساس آن، داستان پردازی کردند. در حالیکه نخستین نگرش ادبیات عرب به این داستان در دوره ی معاصر بود که شوق

اسناد مشابه