پایان‌نامه

بررسی تطبیقی رابطه ی انسان و خدا در مکتب عرفانی ابن عربی و شنکره

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

ارتباط انسان و خدا مسأله ای است که در همه ی نظام های فلسفی و عرفانی دینی از اهمیت خاصی برخوردار است تا آنجا که می توان آن را از وجوه مشخص این گونه نظام ها دانست. در این میان در عرفان اسلامی و بیش از همه در مکتب وحدت وجودی ابن عربی، عشق و تجلی مهم ترین مقوله هایی هستند که ارتباط حق با ماسوای خود از طریق آنها صورت می گیرد. چنانکه در مکتب ادویته ودانته شنکره نیز این ارتباط از طریق مایا و لیلا انجام می پذیرد. انسان در هر دو مکتب، نقطه محوری عالم محسوب می شود که در کنه وجودی خود با برهمن یا خدای متعال یکی است. ابن عربی انسان و به خصوص انسان کامل را به مثابه ی عالم صغیر و روح این عالم می داند و معتقد است که انسان به صورت الله آفریده شده است. در مکتب عرفانی شنکره نیز انسان، حقیقتی الهی دارد که همان آتمن است که چیزی جز برهمن نیست. در رساله پیش رو بعد از معرفی اجمالی مکتب عرفانی ابن عربی و شنکره؛ به بررسی مفهوم خدا و انسان و رابطه آن دو بر اساس کارکردهای مشابه و قرابت های قیاس پذیر پرداخته ایم.

اساتید راهنما و مشاور

علی غفاری، بیژن ظهیری

پایان‌نامه‌های مشابه

اسناد مشابه

  • ارتباط جهان با مبدأ در مکتب ودانتا و مکتب عرفانی ابن عربی

    مقاله۲۰۰۳هستی و شناختسعید رحیمیان

    ارتباط جهان با مبدأ مسألهای است که در هر نظام فلسفی و عرفانی از اهمیت خاصی برخوردار است و میتوان آن را از وجوه مشخص این گونه نظامها دانست. در این بین در عرفان اسلامی و بیش از همه در مکتب وحدت وجودی ابن عربی با طرح مسأله تجلی، نفس رحمانی، عماء و عشق ازلی در این بحث موشکافی به عمل

  • تاملی در مبانی هستی شناختی زیبایی شناسی در مکتب عرفانی ابن عربی

    مقالهحکمت و فلسفهمحمد فنایی اشکوری، هیئت علمی دانشگاه اصفهان علی کریمیان صیقلانی، هیئت علمی دانشگاه گیلان

    یکی از پرسش های بسیار مهم در عرصه هنر پژوهی و بلکه اساسی ترین آن ها پرسش از زیبایی و مبانی آن به عنوان پایه گفتمان هنری و زیبایی شناسانه است. با توجه به اینکه هر مکتبی بنا بر چارچوب فکری خود مبانی ویژه ای برای زیبایی شناسی مطرح می کند در این پژوهش تلاش شده مبانی زیبایی شناسی بر ا

  • تاملی در مبانی هستی شناختی زیبایی شناسی در مکتب عرفانی ابن عربی

    مقاله۲۰۱۲حکمت و فلسفهعلی کریمیان صیقلانی، محمد فنایی اشکوری

    یکی از پرسش های بسیار مهم در عرصه هنر پژوهی و بلکه اساسی ترین آن ها پرسش از زیبایی و مبانی آن به عنوان پایه گفتمان هنری و زیبایی شناسانه است. با توجه به اینکه هر مکتبی بنا بر چارچوب فکری خود مبانی ویژه ای برای زیبایی شناسی مطرح می کند در این پژوهش تلاش شده مبانی زیبایی شناسی بر ا

  • نظام واره تجلّی در مکتب عرفانی ابن عربی

    مقاله۲۰۰۶پژوهش های فلسفی کلامیسید احمد فاضلی

    تحلیل عالم به معنای ماسوی الله، پس از وحدت وجود، از اساسی­ترین مسائل عرفان نظری است. این نوشتار ضمن برشماری مقدمات لابدی بحث، تجلّی را به منزله نظامی که متصدی تبیین و تحلیل کثرات است، بررسی می کند. ویژگی این مقاله، اتقان انتساب مدعیات به اهل عرفان وبه خصوص نحله محیی الدینی است، ا

  • نظام‌واره تجلّی در مکتب عرفانی ابن عربی

    تحلیل عالم به معنای ماسوی الله، پس از وحدت وجود، از اساسیترین مسائل عرفان نظری است. این نوشتار ضمن برشماری مقدمات لابدی بحث، تجلّی را به منزله نظامی که متصدی تبیین و تحلیل کثرات است، بررسی می‌کند. ویژگی این مقاله، اتقان انتساب مدعیات به اهل عرفان وبه خصوص نحله محیی‌الدینی است، ای

  • بررسی تطبیقی تأویل عرفانی ابن عربی با مباحث هرمنوتیکی معاصر

    مقالهاندیشه دینیمسعود حاجی ربیع، استادیار گروه ادیان و عرفان دانشگاه شهید بهشتی

    مسأله ی ما در این پژوهش، فهم هرمنوتیک عرفانی قرآن در اندیشه ی ابن عربی است. البته در عرفان ابن عربی، واژه ی هرمنوتیک وجود ندارد و اصطلاح تأویل اصطلاحی است که می تواند با واژه ی هرمنوتیک معادل باشد. پس ما می توانیم برای درک مراد عارف از هرمنوتیکِ قرآن، در باب تأویلِ عرفانی پژوهش ک