پایان‌نامه

ولایت در آثار حکیم ترمذی و شاه نعمت الله ولی

چکیده

چکیده پایان نامه (شامل خلاصه، اهداف، روش های اجرا و نتایج به دست آمده) : ولایت از مهمترین بحث های مطرح شده در شریعت اسلام می باشد که از دیدگاه شیعه تنها مختص به اهل بیت علیهم اسلام است. بحث ولایت از دیدگاه اهل تسنن متفاوت از این دیدگاه می باشد. اما این تفاوت معنی از طرف این دو دیدگاه در بحث عرفان به اشتراک می رسد و هر دو گروه عرفای شیعه و سنی در مقام انسان کامل و ولی به نقطه مشترکی می رسند که قابل تعمیم به اهل بیت می باشد. در این رساله که با عنوان ولایت از دیدگاه حکیم ترمذی و شاه نعمت الله ولی می باشد، آراء دو عارف با دو دیدگاه مذهبی متفاوت شیعه و سنی درباره مسئله ولایت ، مورد بررسی قرار گرفته است. و از جمله اهداف این رساله یافتن وجه اشتراک این دو دیدگاه درباره ولایت می باشد و اینکه می توان اینگونه در نظر داشت که ولایتی که مورد نظر هر دو عارف مذکور است همانی ولایتی است که مدنظر و مورد قبول تشیع می باشد و ولی و قطب و انسان کامل از دیدگاه هر دو قابل انطباق به ائمه اطهار می باشد

اساتید راهنما و مشاور

عبد الرضا مظاهری، بخشعلی قنبری

پایان‌نامه‌های مشابه

  • تحلیل سبک و اندیشه در آثار شاه نعمت الله ولی

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیقاسم بخشی

    شاه¬ نعمت¬الله¬ ولی عارفی است که افکار و اندیشه¬های عرفانی خود را در قالب اشعار فراوان خود بیان نموده است. از میان این اشعار فراوان آنچه در میان عامه¬ی مردم، و ادبیات ما شناخته¬شده¬تر است، پیشگویی¬های شاه¬نعمت¬الله است، امّا به سبک خاصّ شعری و اندیشه¬های معنوی او کمتر پرداخته¬شده

  • فرهنگ اصطلاحات عرفانی براساس رسایل منثور شاه نعمت الله ولی

    پایان‌نامه۱۹۹۷وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزد - مجتمع علوممریم جهانگرد

    اصطلاحات تصوف و عرفان در شعر و ادب ما، از دیرباز رایج گردیده است و شاعران و عارفان و نویسندگان متصوفه به موضوعات تصوف و عرفان و اصطلاحات آن اشاراتی فراوان نموده اند. و بعضی از عرفا در مورد آئین تصوف کتابهایی نوشته اند که یکی از آنها رسایل شاه نعمت الله ولی است که غالبا به صورت کل

  • مطالعه تزیینات ختایی و اسلیمی مقبره شاه نعمت الله ولی

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر اصفهان - دانشکده هنرصفیه حسنی موسی آبادی

    سید شاه نعمت الله ولی از عرفای سده هشتم و نهم هجری وموسس سلسله نعمت اللهی است. احداث مقبره شاه ولی بی درنگ بعد از وفات او در نیمه قرن نهم هجری (840) و با حمایت احمد شاه بهمنی از مریدان شاه ولی، آغاز شده است. مهمترین بخش های این مجموعه به دوره های تیموری، صفوی و قاجار تعلق دارد. ا

  • مطالعه تزیینات معماری مجموعه شاه نعمت الله ولی ماهان از دوره تیموری تا پهلوی با تأکید بر کتیبه های بنا

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر اصفهان - دانشکده هنرفهیمه زنگی آبادی

    چکیده مجموعه شاه نعمت الله ولی چندین دوره تاریخی و شیوه های مختلف معماری را در خودش جای داده است، اولین بنای این مجموعه در دوره تیموری(قرن نهم) ساخته شده و الحاقات آن تا دوره پهلوی(قرن چهاردهم) به مدت پنج قرن دوام داشته پذیرش الحاقات در دوره های مختلف بنا را به مجموعه ای غنی از ع

  • بررسی چلوه های موسیقی بیرونی،درونی و کناری در غزلیات شاه نعمت الله ولی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیاسما شمس الدینی

    هر شعری برای ایجاد تأثیر در مخاطب به موسیقی نیازمند است. موسیقی شعر در زیبایی سخن و تأثیر آن در رساندن مفهوم و پیام شاعر و نشان دادن احساسات و عواطف وی نقش اساسی بر عهده دارد. اهمّیّت موسیقی شعر در این است که خواننده و شنونده را در فضای عاطفی شاعر می برد و به شاعر کمک می کند تا م

  • بررسی نماد در دیوان شاه نعمت الله ولی

    پایان‌نامه۲۰۱۴دانشگاه الزهراء علیها السلام - دانشکده ادبیات، زبانهای خارجی و تاریخمعصومه معارف وند

    چکیده نماد از منظر علوم بلاغی، کلمه، عبارت یا جمله ای است که علاوه بر معنای ظاهری، طیف معنایی گسترده ای را به خواننده القا کند. نمادپردازی، بهترین شیوه برای بیان اندیشه های غامض عرفانی و انعکاس غیرمستقیم افکار و عقاید یک شاعر است. بررسی نمادهای اشعار عرفانی، هم گره گشای ابهام حاک

اسناد مشابه

  • تحلیل الگوی فضایی حیاط مرکزی در باغ مزار شاه نعمت الله ولی ماهان با استفاده از تکنیک نحو فضا

    بیان مساله: حیاط، در معماری ایرانی از گذشته تا به امروز نقش به سزایی رادر پیکره بندی فضاهای معماری ایفا می کند. در این بین چگونگی ترکیب فضاهای سر پوشیده با فضاهای باز یکی از نکات مهم در طراحی و ساخت فضاهای معماری می باشد. وجود حیاط در معماری ایرانی به خصوص مناطق کویری اهمیت فوق ا

  • تحلیل کارکردهای آیات قرآن در اشعار شاه نعمت الله ولی

    الفت و تسلط کم نظیر شاه نعمت الله ولی با قرآن و معارف دینی امری مشهود است که نمود بارز آن در اشعارش به چشم میخورد. در دیوان اشعار او مضامین و آموزه های قرآنی به وفور بافت می شود و به خاطر آشنایی زباد و احاطه فراوان وی بر آیات قرآن به شیوههای مختلف ادبی (اقتباس، تضمبن، تلمیح، تشبی

  • بررسی آسیب الیاف پته شاه نعمت الله ولی به روش آنالیز دستگاه EDS/SEM و FTIR

    مقاله۲۰۱۹پژوهه باستان سنجیحکیمه کیخای هجرتی، مهرناز آزادی بویاغچی، محسن محمدی آچاچلویی

    پته ی شاه نعمت‌الله ولی، در سال 1294ه.ق، برای پوشش مقبره و توسط 16 بانوی کرمانی در طی سه سال دوخته‌شده است. ازآنجایی‌که این اثر قدیمیترین سوزن‌دوزی باقی‌مانده‌‌در استان کرمان است، آسیب‌شناسی الیاف این اثر بسیار حائز اهمیت است. در این تحقیق برای بررسی آسیب های الیاف در بزرگنمایی ب

  • معرفت ذات الهی از نظر شاه نعمت الله ولی

    مقالهجاویدان خردفاطمه فرهانیان، دانشجوی دکترای فلسفه تطبیقی، دانشگاه علامه طباطبایی سید صدرالدین طاهری، استاد دانشگاه علامه طباطبایی

    از نظر شاه نعمت الله ولی، ادراک ذات الهی توسط حس، وهم، خیال و عقل ناممکن است. اما با کشف و مشاهدۀ تام می توان به معرفت ذات الهی رسید. معرفت ذات فقط از طریق خود ذات امکان پذیر است؛ یعنی ذات الهی توسط غیر نمی تواند شناخته شود؛ زیرا غیری وجود ندارد تا بتواند عارف ذات شود. انسان با ف

  • ادب در آثار حکیم ترمذی

    ادب با ریشه‌ای نامعلوم، در زبان عربی، نخست در شعر مخضرم و به‌ویژه در احادیث نبوی، به‌کار گرفته شد و به‌سرعت بر مفاهیمی بسیار گوناگون اطلاق گردید. آن بخش از ادب که اینک صوفیانه می‌خوانیم، از آغاز اسلام تا میانه‌های قرن دوم قمری، بیشتر ادب دینی بود، تا آنکه حسن بصری، ابراهیم ادهم و

  • ادب در آثار حکیم ترمذی

    مقالهرودکی ( پژوهش های زبانی و ادبی در آسیای مرکزی )آذرتاش آذرنوش، استادتمام دانشکدۀ الهیات، دانشگاه تهران

    ادب با ریشه ای نامعلوم، در زبان عربی، نخست در شعر مخضرم و به ویژه در احادیث نبوی، به کار گرفته شد و به سرعت بر مفاهیمی بسیار گوناگون اطلاق گردید. آن بخش از ادب که اینک صوفیانه می خوانیم، از آغاز اسلام تا میانه های قرن دوم قمری، بیشتر ادب دینی بود، تا آنکه حسن بصری، ابراهیم ادهم و