با استفاده از مفاهیم جرمشناسی کنونی ومطالعه تطبیقی بین مفاهیم دینی و مذهبی میتوان به نتایج بهتری در زمینه جرمشناسی اسلامی دس پیدا کرد. یکی از مشکلات جرمشناسی ه باعث شده جرمشناسی در ایران کارایی نداشته باشد عدم مطابقت و شناخت جرمشناسان از جامعه ایرانی -اسلامی است. برای رفع این مشکل نگارنده مفاهیم جرمشناسی را با مفاهیم دینی تطبیق داده و به نایجی در زمینه جرمشناسی دس چیدا کرده که مهمترین شاخصه ان کارایی،وتعریف یک جرمشناسی اسلامی ایرانی است.
ایران باستان عصری تاریخی است که دوران هخامنشی،اشکانی و ساسانی را در برمی گیرد؛ دراین دوران، اخلاق جایگاه ویژه ای داشته وحتّی به ادبیات رسمی راه یافته است که نمود آن را درکتیبه های این دوران می توان دید. اخلاق در این دوران مجموعه آموزه هایی است که در دو مقوله پاسداشت زندگی و جدال
هدف این پژوهش بررسی مفاهیم و نمادهای آخر الزمانی در اسطوره های هندویی و آموزه های اسلام می باشد. این قیاس برمبنای روش پدیدارشناسی با رویکرد تطبیقی انجام گرفته و نتایخ ذیل به دست آمده است: گرچه تشابه ظاهری بین مفاهیم و نمادهای آخرالزمانی در آئین هندوئیزم و دین اسلام وجود دارد با ا
«ایمان» و ماهیّت آن و تفاوت آن با «اسلام» از کلیدی ترین مباحث اسلامی به شمار می رود که مورد توجّه بیشتر مفسّران و متکلّمان اسلامی قرار گرفته است. از سوی دیگر علاوه بر دو مفهوم «اسلام» و «ایمان»، مقوله ی دیگری که در احادیث معصومین علیهم السّلام از جایگاه والایی برخوردار است، مفهوم
در این پایان نامه با بررسی در ادبیات ایران (به ویژه شعر و متون عرفانی) به ریشه شناسی رمز پردازی دو عنصر نقطه و دایره در هنرهای تجسمی ایران پس از اسلام اشاره شده است. به عبارتی از دریچه ای متفاوت با نشانه شناسی های رایجی که مطالعه هنر آیینی را تحت تأثیر سطحی نگری قرار داده به تحلی
موضوع تحقیق حاضر تحت عنوان بررسی خودکشی از منظر جرمشناسی می باشد که با هدف شناخت علل و عوامل فردی و اجتماعی موثر بر بروز خودکشی و ارائه راهکارهای پیشنهادی جهت پیشگیری و یاکاهش خودکشی انجام می گیرد در این تحقیق به پیشینه خودکشی در ادیان و ملل دیگر، نرخ و بررسی خودکشی در جهان و ایر
در این پژوهش به بررسی ارتباط میان فقه جزایی امامیه و جرم شناسی پرداخته شده است . بیان شد که جرمشناسی یکی ازعلوم مرتبط با انسان است که براساس مشاهدات،آزمایشات وبررسیهای تجربی ،درمقام شناخت علل وعوامل بوجود آورنده پدیده مجرمانه برآمده است ؛ و به دنبال آن پس از بیان و تشریح سرفصلهای
هدف پژوهش حاضر تحلیل محتوای ادبیات کودکان و نوجوانان و جست و جوی مفاهیم تربیتی اسلام از دیدگاه قرآن در زمینه ارتباط انسان با خداوند، خویش، خلق، و طبیعت است. به همین منظور، با استفاده از روش پژوهش، تحلیل محتوا در 283 داستان برگزیده کودکان که طی سالهای 1358، 1378 تالیف و توسط 8 مرک
هدف پژوهش حاضر تحلیل محتوای ادبیات کودکان و نوجوانان و جست و جوی مفاهیم تربیتی اسلام از دیدگاه قرآن در زمینه ارتباط انسان با خداوند، خویش، خلق، و طبیعت است. به همین منظور، با استفاده از روش پژوهش، تحلیل محتوا در 283 داستان برگزیده کودکان که طی سالهای 1358، 1378 تالیف و توسط 8 مرک
زمینه و هدف: جرمشناسی عصب‌شناختی، یک حوزه میان‌رشته‌ای نوظهور است که علوم اعصاب، روان‌شناسی و جرمشناسی را برای بررسی مبانی زیستی و عصبی رفتارهای مجرمانه تلفیق می‌کند. این مقاله مروری بر مفاهیم پایه‌ای، چهارچوب‌های نظری و دلالت‌های کاربردی جرمشناسی عصب‌شناختی ارائه می‌دهد و به
چکیده بررسی بزهکاری به‌عنوان رفتار موجودی به نام «انسان»، نیازمند شناخت انسان، ماهیت و جایگاه او است. این مقاله به مباحث انسان‌شناختی از دیدگاه مکاتب جرمشناسی و همچنین، از نگاه سیاست جنایی اسلام می‌پردازد. مکاتب جرمشناسی درباره اینکه انسان موجودی مختار است یا مجبور، مجرم یک عضو
جرمشناسی فرهنگی به عنوان رویکرد نظریِ متمرکز بر مطالعة بافت فرهنگیِ جرم و بزهکاری، محصول دهه 1990 میلادی است. این جرمشناسی که به اعتبار برخورداری از روش‌شناسی کیفی، در نقطه مقابل جرم‌شناسی‌های سنّتی و کمّی قرار می‌گیرد، در راستای مفهوم‌سازی پدیده‌هایِ بزهکارانه و کژروانه، توجّه
ویلیام سی چیتیک، خاورشناس آمریکایی است که در زمینه تصوف اسلامی آثار ارزشمندی نوشته است. این مقاله برای شناخت ابعاد معنوی مفاهیم عاشورایی در عرفان اسلامی و آشکارسازی دیدگاههای چیتیک در خصوص ابعاد معنوی دعای امام حسین(ع) در عرفه و تأثیر ماندگار مفاهیم عاشورایی بر آثار ادیبان عارف‌م