پایان‌نامه

تجدد خواهی در ایران از نگاه حمید عنایت

چکیده

چکیده هدف تحقیق: این تحقیق در پی این هدف است که دریابد در قرن 13خ با شکل گیری جریان نوگرایی در ایران، متفکران و آگاهان این دیار برای رفع مشکل های موجود از چه اندیشه ای برخوردار بوده اند و تا چه اندازه از میراث فکری و فرهنگی خود یا اندیشه های نو و غربی استفاده کرده اند. این مسئله از نگاه حمید عنایت که متفکری توانا در اندیشه سیاسی ایران و اسلام هست بررسی شده است. روش تحقیق: روش تحلیلی- توصیفی با استفاده از منابع کتابخانه ای سوال اصلی: از نظر حمید عنایت کدام تفکر سیاسی زمینه تجددخواهی در ایران را فراهم کرده است؟ فرضیه: به نظر حمید عنایت مکتب اصولی در فقه و اندیشه سیاسی شیعه در ایران هم زمینه ساز تجددخواهی و هم باعث ایجاد مبنای دینی مشروطه به عنوان اولین نماد تجددخواهی در ایران است. نتایج: از نظر حمید عنایت مکتب اصولی در فقه و اندیشه سیاسی شیعه نسبت به روشنفکران غرب گرا توانایی بیشتری برای زدودن رکود فکری از اندیشه سیاسی ایران و همساز کردن اندیشه های بومی و مذهبی با اندیشه های جدید دارا بودند. البته حمید عنایت موفقیت مجتهدان اصولی را مختص انقلاب مشروطه می داند و بیان می دارد به دلایل مختلف دنباله کار آنها گرفته نشد.

اساتید راهنما و مشاور

سید علی مرتضویان، علی اکبر امینی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • گزینش گرایی در اندیشه سیاسی حمید عنایت

    پایان‌نامه۲۰۱۰وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه مازندرانعباس زارع اطاقسرایی

    پژوهش حاضر تلاشی است در جهت یافتن پاسخ به چیستی اندیشه های سیاسی حمید عنایت این که وی چگونه در بطن گفتمان گزینش گرایی قرار دارد. این گفتمان به کدام یک از جنبه های تمدن غربی و اندیشه اسلامی باور دارد. حمید عنایت جایگاه ویژه ای در گفتمان گزینش گرای دارد. این جریان رای به پذیرش تمدن

  • تاثیر روشنفکران بر شکل گیری اندیشه سیاسی معاصر با تاکید بر عقاید حمید عنایت

    پایان‌نامه۲۰۱۱دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - پژوهشکده علوم انسانی و اجتماعیپرویز حمزه,

    در تحقیق حاضر سعی شده است نقش روشنفکران در شکل گیری اندیشه سیاسی- دینی معاصر ایران مورد تحقیق وبررسی قرارگیرد با مطالعه تئوریهای که درباره اندیشه ی دینی وتوسعه سیاسی وجود دارد فرض نگارنده این است که عملکرد روشنفکران سبب تقویت اندیشه سیاسی-دینی ومولفه های آن از قبیل: مشارکت سیاسی،

  • مقایسه ی اندیشه های طالبوف و شادمان در بومی سازی تجدد در ایران

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده علوم اداری و اقتصادعلی کافیان صفری

    اگر بومی سازی را، هماهنگ کردن تجدد با سنت های ایرانی– اسلامی جامعه تعریف کنیم روشنفکران در خلق این نوع تجدد نقش اساسی داشته اند. در این رساله به دو روشنفکر بومی ساز تجدد یعنی طالبوف و شادمان پرداخته می شود. نظرات طالبوف بیانگر نوعی از نظام سیاسی است. که نسبتا مورد پسند توده های م

  • صلاحیت دیوان داوری دعاوی ایران امریکا با عنایت به بند 1 ماده 2 بیانیه حل و فصل دعاوی

    پایان‌نامه۱۹۹۶علی لطیفی

    گزینش چنین موضوعی به دلایل مطالعه آراء صادره دیوان داوری لاهه در 27 جلد به زبان انگلیسی، سفر به دیوان داوری لاهه در سال 73 برای مشارکت در دفاع از دعوای مهم طرح شده علیه دولت جمهوری اسلامی ایران و بنیاد مستضعفان و تجربه چندین سال همکاری تخصصی و کارشناسی دعاوی خارجی له و علیه بنیاد

  • بررسی رویکرد تعاملی در مواجهه با چالش میان سنت و تجدد (مدرنیته) و دلالت های تربیتی آن در نظام آموزشی ایران

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده علوم تربیتی و روانشناسیراضیه دهقان چیان

    هدف از پژوهش حاضر بررسی رویکرد تعاملی در مواجهه با چالش میان سنت و تجدد و دلالت های تربیتی آن در نظام آموزشی ایران بود. بدین منظور سوال اصلی پژوهش آن بود که رویکرد تعاملی را در چالش بین سنت و تجدد مورد بررسی قراردهد و سپس دلالت های تربیتی آن را در نظام آموزشی ایران بیان کند. برای

  • سیر تحول گفتمان جمهوری خواهی در ایران پس از انقلاب اسلامی

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه یزدزینب عظیما

    جمهوری مفهومی است که از روم قدیم نشأت گرفته و به ویژه با نام سیسرون قرین شده است. این سنت در رنسانس احیا شد و در تفکر قانون گرای ماکیاولی با قدرت بسیار نمایان گردید و در رستاخیز جمهوری های ایتالیای شمالی ـ اولین نظام های سیاسی جدید اروپا ـ نقش مهمی ایفا کرد؛ این سنت، زبانی فراهم

اسناد مشابه