زمینه پژوهش، فرهنگ زبان و ادبیات عامه ی هر قوم که با گذشت روزگار در سینه ی مردان و زنان آن قوم به ودیعه گذاشته شده است. کامفیروز نگین سبز فارس از دیرباز اهمیت داشته و دارای سابقه تاریخی و فرهنگی می باشد. در این پایان نامه فرهنگ و ادبیات عامه، خرفات، عقاید، آداب و رسوم، بیماریها، غذاهای محلی، اشعار و داستان های محلی منطقه بررسی می شود. فرهنگ و ادبیات شفاهی (فولکلوریک) کامفیروز برای دوست داران عرصه علم و ادب جذاب و خواندنی است.
در این پژوهش ادبیات شفاهی و فرهنگ عامه ی مردم زرقان بررسی شده است. مردم زرقان همانند دیگر مردم استان فارس به فارسی سخن می گویند ، اما لهجه ی فارسی آن ها کاملاً شبیه لهجه ی مردم شهرها و روستاهای مجاور نیست . پیرزنان و پیرمردان آن ، گنجینه ای عظیم از فرهنگ و ادبیات گذشته ی این شهر
چکیده در هر زبانی ادبیات را با توجه به گروه های سنی مختلف با عنوان هایی خاص دسته بندی کرده اند از جمله : ادبیات کودکان، ادبیات نوجوانان و جوانان و ادبیات بزرگسالان. که از این میان ادبیات کودکان در په نه ی زندگی اجتماعی و فرهنگی خانواده ها نقشی بسیار مه?م دارد، چرا که کودکان بزرگس
فرهنگ عامه هر منطقه، شناسنامه ی آن محسوب می شود و شایسته و سزاوار حفظ و نگهداری است. فرهنگ هر شهر و کشوری نشانه ی تمدن و شعور ملی آن سرزمین است. با شناخت فرهنگ مناطق گوناگون علاوه بر حفظ و پاسداری از آن، به مردم منطقه بها و ارزش داده شده و آنان نیز در حفظ و اجرای آداب و رسوم خود
فرهنگ عامّه دربرگیرند? تمامی اعمال و رفتارها، بازیها و سرگرمیها، باورها، رسمها و آیینها و دانشهای مردمی است، که در یک منطقه و در برههای از زمان زندگیمیکنند. از آنجا که فرهنگ عامّه نشان دهند? پیشین? تاریخی و فرهنگی مردم هر منطقه و در حکم شناسنامهای برای آنها می باشد و جمع آوری فره
امروزه یکی از مهمترین مباحثی که پس از دههی 60 میلادی در حیطهی مطالعات فرهنگی بهوجود آمد فرهنگ عامه است. با پیدایش پست مدرنیسم و از بین رفتن تمایز سلسله مراتبی میان فرهنگ نخبگان و فرهنگ عامه، مرز بین هنر و زندگی روزمره نیز از بین رفت و در نتیجه فرهنگ عامه تبدیل به یک موضوع مهم شد.
یکی از مهم ترین موضوعاتی که در فرهنگ و هنر هر قوم و کشوری با نمادهای متعدد بازتاب می یابد، جلوه های اعتقادی و دینی آن سرزمین است. از شاخصه های هنر اسلامی ایران، ارتباط بین هنر و اعتقادات، باورها وآدابی است که ریشه در مذهب شیعه دارد و در متون ادبی و مذهبی و هنر های مختلف به طور گس
ادبیات و فرهنگ عامه مردم هر سرزمین گنجینۀ باارزشی است که می‌توان در آن آداب، رسوم و شیوه نگرش به زندگی فردی و اجتماعی را جست. فرهنگ اجتماعی و سیاسی بیانگر نوع نگرش مردم به زندگی جمعی، الزامات و شبکۀ روابط آن در سطح فردی و جامعۀ انسانی است و جلوه‌های آن را می‌توان از خردترین تا کل
فرهنگ عامه و ادبیات شفاهی بازتاب جلوه های متأثر از باورها، آداب و رسوم و زندگی عموم مردم در تعامل با جامعه و محیط طبیعی است. از سویی دیگر معماری بومی توسط مردم با انطباق بر روش ها و سنت های محلی پدید آمده و دارای ریشه-های مشترک با فرهنگ عامه است. هدف از این مقاله مطالعۀ ادبیات شف
در تمامی‌جوامع برای عبور از یک مرحله به مرحله‌ای دیگر از حیات زیستی و اجتماعی، آداب و شایست و ناشایست‌هایی وجود دارد و یکی از مسائل مهم جوامع در طول تاریخ، تولید مثل بوده که با توجه به مناطق مختلف، باورهای خاص و راهکارهای متفاوتی برای تحقق آن رایج بوده‌است. بدین‌سان، پژوهشِ پیش ِ
این نوشتار به معرفی بخشی از ادبیات دینی هندویی معروف به ادبیات پورانهای میپردازد که خود حجم قابل توجهی از متون دینی هندو را تشکیل میدهد. ادبیات پورانهای در یک تقسیمبندی شامل دو بخش اصلی است که هر کدام پورانههای مختلفی را در بر میگیرد: 1. مهاپورانهها یا پورانههای بزرگ؛ 2.
این نوشتار به معرفی بخشی از ادبیات دینی هندویی معروف به ادبیات پورانهای میپردازد که خود حجم قابل توجهی از متون دینی هندو را تشکیل میدهد. ادبیات پورانهای در یک تقسیمبندی شامل دو بخش اصلی است که هر کدام پورانههای مختلفی را در بر میگیرد: 1. مهاپورانهها یا پورانههای بزرگ؛ 2. اوپه پور
حاتم بن عبدالله طایی از شخصیتهای مطرح در ادبیات مشرق زمین و بویژه ادبیات فارسی و عربی است . نامحاتم صدها بار در متون کهن فارسی اعم از نظم و نثر آمده و حکایت های فراوانی از بخشش های وی موجوداست . داستان هایی چند نیز از حاتم طایی در ادبیات عامیانه برجای مانده که در مطالعات فولکلوری