پایان‌نامه

تاثیر تهذیب نفس بر معرفت از دیدگاه مرحوم مهدی نراقی

چکیده

ارتباط علم و اخـلاق از مسائل مهمی است که همواره در مبـاحث معرفت شناسی مطـرح است. در همین راستا تاثیر تهذیب نفس بر کیفیت حصول معرفت از موضوعات جالب و بنیادین این مسئله است. دغدغه بشر امروزی این است که به اصیل ترین و ناب ترین معارف دست یابد تا بتواند ریشه جهالت ها و اسارت های ناشی از آن را از بین ببرد. و این واقعیت، قابل انکار نیست که دستیابـی به معرفت با عوامل و مـوانع فراوانـی مـواجه است. نـفس انسان، مدرک ادراکات می باشد و هنگامی که نفس به درک اشیا نائل می شود مراحل و مراتبی را طـی می کند تا بتواند معـرفتی را کسب نمـاید. در ایـن نوشتار مشخص مـی گردد که حقیقت علـم، امری وجودی و افاضه ای از عالم بالا بر قلب (نفس) انسان اسـت و جستجو در آثار نراقـی نشان می دهد که تهذیب نفس، زمینه سـاز حصـول معرفت حقیقی است و امـوری چـون تعلق خاطر به امور مادی و خواهـش های نفسانی باعث عـدم دریـافت قابلیت لازم جـهت کسب معرفت حقیقی می شـود و در نهایت وجود طهارت و تزکیه نفس، مهمترین عامل کسب معرفت حقیقی معرفی می گردد.

اساتید راهنما و مشاور

احمد عابدی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • روشهای تهذیب نفس از دیدگاه امام خمینی (ره)

    پایان‌نامه۲۰۰۴وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیجواد علی محمدی

    بررسی برخی از روش های تهذیب نفس از دیدگاه امام خمینی(ره) هدف اصلی این تحقیق است ولی از منابع دیگر مانند قرآن و روایات نیز در تبیین کامل مباحث استفاده می شود. اولین روش مطرح در این زمینه تفکر است؛ تفکر در عظمت خلقت، نعمت های الهی و وظیفه انسان در قبال خدا جایگاه والایی در تعالیم ا

  • بررسی و نقد نظریه اعتدال از دیدگاه علامه مهدی نراقی

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجانمهین حدادیان

    «چکیده» رساله حاضر در صدد بررسی و نقد نظریه اعتدال از دیدگاه علامه نراقی است. نظریه اعتدال که خاستگاه آن از یونان باستان و نظریه پرداز آن ارسطو بوده است، از قرن سوم و چهارم هجری وارد حوزه اسلامی شد و بسیاری از حکیمان مسلمان آن را اقتباس کردند. طبق نظریه اعتدال، فضیلت و قاعده درست

  • اخلاق فضیلت مدار از دیدگاه ملا مهدی نراقی(ره)

    پایان‌نامه۲۰۱۱دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) - قزوین - دانشکده الهیاتهاجر رمضانخانی

    رساله حاضر در 144صفحه تنظیم شده است ودارای سه فصل می باشد که عبارتند از فصل اول که کلیاتی از پایان نامه را در برمی گیرد وحاوی مطالب پروپزال میباشد. فصل دوم تبیین اخلاق فضیلت مدار واشاره به سیر تاریخی آن دارد وفصل سوم به طور تخصصی تر به اخلاق فضیلت نراقی که موضوع اصلی پایان نامه ا

  • سعادت و شقاوت از دیدگاه ملا مهدی نراقی و امام خمینی (ره)

    پایان‌نامه۲۰۰۷وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامیخدایار دوستکامیان
  • تأثیر تهذیب نفس بر معرفت از دیدگاه علامه طباطبایی و ابن مسکویه

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیزهرا حاجیوند

    آنچه که در این نوشتار مورد ارزیابی قرار می گیرد، بررسی و تبیین دیدگاه علامه طباطبایی و ابن مسکویه پیرامون امکان، میزان و کیفیت تأثیر تهذیب نفس بر معرفت می باشد که این معرفت شامل انواع معارف حسی، عقلی، شهودی و وحیانی است. هدف این پژوهش شرح و بسط نظرات این دو شخصیت در باب رابطه بین

  • جایگاه خدا، نفس مجرد و جاودانگی آن در اخلاق ملا مهدی نراقی

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیاتسیدعلیرضا صالحی ساداتی

    محمد مهدی نراقی (1146-1209 ه.ق.) در کتاب جامع السعادات، نظامی اخلاقی به شیوه اخلاق فضیلت محور و با رویکردی غایت گرایانه سامان داده است. اخلاق نراقی با فلسفه، کلام و اصول فقه وی پیوند دارد و در این رساله برای نخستین بار با نگاهی میان رشته ای به همه آثار نراقی، نظام اخلاقی وی گزارش

اسناد مشابه

  • تهذیب و تزکیه نفس در دیدگاه ابنسینا و راههای حصول آن

    مقالهآینه معرفتشهناز شهریاری نیسیانی، دانشگاه اصفهان محمد نجفی، دانشگاه اصفهان

    مقاله حاضر با استناد به نظر برخی از فلاسفه مسلمان، فعالان هدایت جامعه و صاحب نظران حوزه روان شناسی و تعلیم وتربیت مبنی بر اینکه ریشه بسیاری از مشکلات، انحرافات و فجایع موجود در جامعه را باید در عدم توجه به نفس و تهذیب و تزکیه آن جستجو کرد، با هدف بررسی تهذیب و تزکیه نفس در دیدگاه

  • نقش تهذیب نفس در معرفت‏ شناسی سینوی

    مقاله۲۰۱۲حکمت سینوی (مشکوة النور)مریم سلطانی کوهانستانی، مرتضی شجاری

    ابن ­سینا معرفت را غایت حکمت می­ داند و بر این باور است که معرفت حقیقی، بدون تزکیه نفس و پاک کردن قلب از آلودگی ها میسر نیست. تزکیه­ نفس، آدمی را مستعد می­ کند تا ضمن اتصال با عقل فعال، معرفت را از او دریافت کند. از نظر وی تعلم، تحصیل استعداد برای اتصال به عقل فعال است؛ یعنی نفس

  • نقش تهذیب نفس در معرفت شناسی سینوی

    مقاله۲۰۱۲حکمت سینویمریم سلطانی کوهانستانی، مرتضی شجاری

    ابن‌سینا معرفت را غایت حکمت می‌داند و بر این باور است که معرفت حقیقی، بدون تزکیه نفس و پاک کردن قلب از آلودگی‌ها میسر نیست. تزکیه‌نفس، آدمی را مستعد می‌کند تا ضمن اتصال با عقل فعال، معرفت را از او دریافت کند. از نظر وی تعلم، تحصیل استعداد برای اتصال به عقل فعال است؛ یعنی نفس آدمی

  • بررسی روش معرفت دینی از دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی

    مقاله۲۰۱۶فلسفه و کلامجواد رقوی

    میرزا مهدی اصفهانی موسس جریان تفکیک و از چهره‌های مخالف فلسفه در عصر حاضر، در باب وصول به معرفت دینی روش متکلمان، فیلسوفان و عرفا را تخطئه نموده و معتقد است راه جدیدی که مطابق با شریعت است إرائه نموده است. ایشان با تفکیک بین معارف الهی و معارف بشری معتقد است معارف الهی که از طریق

  • بازسازی دیدگاه معرفت شناختی میرزا مهدی اصفهانی (ره)

    مقاله۲۰۱۱فلسفه و کلامجواد رقوی، صادق آملی لاریجانی

    در این نوشتار دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی، به عنوان مؤسس مکتب تفکیک، دربارة مهمترین مسائل معرفت‌شناسی مانند چیستی شناخت، انواع شناخت، صدق و توجیه معرفت مورد بررسی قرار گرفته است. با توجه به این که معرفت‌شناسی در جهان اسلام دانشی مستقل به شمار نیامده است، بلکه اندیشمندان مسلمان آن ر

  • نقد و بررسی دیدگاه معرفت شناختی میرزا مهدی اصفهانی

    مقاله۲۰۱۴فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسراامیر قربانی، قادر حافظ

    بحث از مبانی معرفتی یک نظام فکری، تلاش در جهت تبیین جایگاه، قلمرو، منابع، روش و منطق شناخت در آن منظومه است. مکتب تفکیک به مثابة یک نظام فکری در تاریخ اندیشة اسلامی مبانی معرفت شناختی ویژه ای در این میان دارد. این نحلة فکری گرچة تقریرهای متنوعی به خود دیده و در طول تاریخ تعدیل ها