حدوث نفس در حکمت متعالیه
چکیده
موضوع پایان نامه حدوث نفس در حکمت متعالیه می باشد. درباره حدوث و قدم نفس نظریات مختلف وجود دارد: افلاطون و افلاطونیان معتقدند که نفس پیش از تعلّق به بدن در عالم برتر و بالاتر یعنی عالم مُثُل و مجردات وجود داشته است ولی پس از خلق بدن به آن تعلق و وابستگی پیدا می کند. ارسطو، پیروان او و بیشتر حکمای اسلامی بر این عقیده اند که حدوث نفس با حدوث بدن مقارن است یعنی مقارن با تمامیت بدن از حیث خلقت، خداوند روح مجرد را می آفریند و میان آنها پیوند و تعلق برقرار می کند این گروه عقیده دارند که روح در آغاز آفرینش خود موجود مجرد و روحانی است و خداوند میان موجود روحانی و بدن جسمانی ارتباط برقرار می سازد. به عبارت دیگر نفس را روحانیه الحدوث و البقاء می دانند، اما صدرالمتألهین و پیروان حکمت متعالیه بر این باوراند که نفس در آغاز حدوث خویش مجرد و روحانی نیست بلکه از آغاز موجود مادی و جسمانی است که پس از مدتی با حرکت جوهری اشتدادی و تحولات جوهری که در ماده رخ می دهد به مرحله تجرّد می رسد این گروه نفس را جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء می دانند.