پایان‌نامه

بررسی عشق مجازی و حقیقی در اشعار شهریار

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

این تحقیق به بررسی عشق مجازی وحقیقی دراشعارِشهریار وتأثیرپذیری وتأثیرگذاری آن دوبریکدیگر می پردازد.وجود عناصر مجازی ازقبیل عشق به خانواده ونزدیکان،دوستداری دوستـان وآشنایان صمیمی، عشق مجازی شهریار در قالب عشق به معشوقه زیبارویش وعشق طبیعی در بعد مجـازی آن قوالب عشق مجازی شهریار را تشکیل می دهند.عشق طبیعی دربعدحقیـقی آن، عشــق به ائمه ی اهل بیت،بهره مندی شهریار از عرفان ناب اسلامی، عشق به ذات زیباییهای آفرینش(خداوند یکتا)عوامل وعناصر عشق حقیقی شهریار را شامل می شوند.جامعه آماری درتحقیق حاضر،کلیـات دیوان فارسی وترکی شهـریار،به انضمام حیدربابارا شامل می شود.دراین تحقیق بایک بررسی تحلیلی وآوردن شواهدی ازاشعار شهریار،با استمداد واستفاده از منابع موجود،به بررسـی موضـوع مربوط پرداخته شده است.نتـایج حاصل ازانجام این تحقیق حاکی ازسیرِصعودی عشق دراشعار شهریار،همسوبا گسترش گستره ی افکار ورشدمعنوی او وتاثیرمستقیم عشق مجازی وطبیعی برشهریار،دردرک هرچه بهترذات متعال وبه تبع آن عشق ورزی حقیقی اوست.

اساتید راهنما و مشاور

محبوبه عبداللهی اهر، نعمت اله موسوی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • رابطه عشق مجازی و حقیقی با تکیه بر سه اثر نظامی (لیلی و مجنون ،خسرو وشیرین و هفت پیکر)

    پایان‌نامه۲۰۱۱وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانیامین صالحی

    چکیده: پژوهش حاضر به بررسی عشق حقیقی، عشق مجازی، رابطه ی این دو در سه اثر نظامی یعنی خسرو و شیرین، لیلی و مجنون، و هفت پیکر پرداخته است. عرفا بر این بوده اند که عشق مجازی پلی برای رسیدن به حقیقت بوده است و ما در این سه اثر این مسئله را بررسی کرده ایم و نظر عرفا و فلاسفه را پیرامو

  • رابطه ی عشق مجازی و عشق معنوی و تجلی آن در مثنوی های عطار

    پایان‌نامه۲۰۱۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه محقق اردبیلی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیزهرا یاوری

    کلید واژهها: عشق مجازی، عشق معنوی، عطار عشق و دوست داشتن نخستین مرحله از معرفت خداوند است، دوست داشتن زیبایی، در هر چیز و هر کس که باشد. همانگونه که می دانیم عشق و زیبایی به گونه ای تفکیک ناپذیر با یکدیگر گره خورده اند. این زیبایی است که عشق را برمی انگیزد. آدمی با دیدن چهره ای ز

  • رمانتسیم در اشعار شهریار

    پایان‌نامه۲۰۱۳وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه محقق اردبیلی - دانشکده علوم انسانیبابک سوداگر

    یکی از محک ها و معیارهای اساسی برای نقد اشعار شهریار، سنجش آن با اصول مکتب ادبی رمانتیسم است. در اشعار شهریار حضور پررنگ خصلت هایی چون انزواطلبی، پناهندگی به طبیعت و یاد سوزناک ایام شیرین و رویایی کودکی و شکستن حصارهای محدود ساختاری و محتوایی کلاسیک موجب شده است که او مطابق اصول

  • بررسی بازتاب مکتبهای ادبی در اشعار شهریار

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه محقق اردبیلی - دانشکده ادبیاتعادل نورآذر عبابگلو

    یکی از موضوعات بحث انگیز پیرامون اشعار شهریار باز تاب مکتب های ادبی در آثار اوست بنا براین بررسی تطبیق مقایسه ادبیا ت اروپایی با ادبیات فارسی هم امکان پذیراست و هم مفید بنابراین نویسنده تحقیق کوشیده است که کلیات اشعار شهریار را برسی کرده است وبا مکتب های ادبی جهان انطباق داده وبه

  • جلوه های طبیعت در اشعار شهریار

    پایان‌نامه۲۰۱۴دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیمحمد جلیل زاده

    این پایان نامه به بررسی طبیعت و وصف مظاهر زیبای آن در اشعار شهریار می پردازد. توصیف طبیعت یکی از موضوعات و مضامین محوری شعر شهریار بوده و وی توانسته است با بهره گیری از ذوق هنری و الهام از محیط زندگی به خصوص در ایام کودکی و نوجوانی توصیفات زیبائی خلق نماید. این پایان نامه در پنج

  • بررسی تطبیقی رابطه‏ی عشق حقیقی و مجازی از دیدگاه مولوی و عین‏ القضات همدانی

    پایان‌نامه۲۰۱۵دانشگاه تربیت معلم - سبزوار - دانشکده الهیات و معارف اسلامیمریم اسکو

    عشق یکی از اصول و آموزه‏های اساسی در جهان بینی اکثر عرفا است و مهم‎‏ترین چالش در مبحث عشق در این رمینه است که آیا عشق مجازی می‏تواند راهی برای رسیدن به عشق حقیقی باشد که در این پایان نامه به این سوال پاسخ داده می‏شود.

اسناد مشابه

  • بررسی تطبیقی عشق مجازی در اشعار حسین منزوی و نزار قبانی

    مقاله۲۰۲۰مطالعات ادبیات تطبیقیجواد کبوتری، عذرا موسایی، فاطمه کعب اصل

    عشق یکی از مقوله‌های پرتکرار و پرطرفدار در محدوده علایق و احساسات انسانی و خصوصاً در قلمرو زبان مکتوب بشری است. هر کسی از ظن خود و از نی خویش عشق را می­سراید.گرچه از دو دریچه عشق حقیقی و مجازی به عشق نگریسته شده است و عشق مجازی صرفاً در هیأت معشوقی زمینی رؤیت شده، لکن گاهی عشق حق

  • تأثیر خیال در تحول عشق مجازی به عشق حقیقی (با تکیه بر آراء ابن‌عربی)

    مقاله۲۰۱۹مطالعات عرفانیجواد غلامعلی زاده، شهاب عیدی‌پور کوویی

    در این مقاله با روش توصیفی‌تحلیلی به تبیین و تشریح کارکرد و تأثیر خیال در تحول عشق مجازی به عشق حقیقی با تکیه بر آراء ابن‌عربی پرداخته شده است. بعد از مقدمه و ذکر مسئلۀ تحقیق و پیشینۀ آن، ماهیت عشق و انواع آن بررسی و سپس به مباحث اصلی این پژوهش پرداخته شده است؛ از جمله: عالم خیال

  • خوانش ملاصدرا از تأثیر عشق مجازی

    مقاله۲۰۲۶حکمت صدراییاسماعیل زارعی حاجی آبادی

    مقالۀ حاضر به خوانش ملاصدرا از تأثیر عشق مجازی پرداخته و برای نگارش از روش کتابخانه‌ای استفاده نموده است. به باور ملاصدرا، وجود (هستی) اصیل و ماهیت (چیستی) اعتباری و آنچه واقعیت عالم را پر کرده، وجود است نه ماهیت. وی وجود را نه فقط برابر، بلکه عین هر گونه کمال، از جمله حیات، آگاه

  • عشق مجازی: چیستی و چرایی عشق مجازی در عرفان اسلامی (از ابتدا تا پیش از ابن عربی)

    در متون عرفانی، عشق مجازی محبت شدیدی است که متعلق آن فردی از نوع انسان است. این عشق، تمام توجه عاشق را به معشوق معطوف می­دارد؛ به گونه­ای که عاشق جز معشوق نمی­بیند و خواسته و اراده­ای جز وصال و رضای او ندارد. پژوهش کتابخانهای پیش رو که با توصیف، تحلیل و نقد تدوین شده است، به چیست

  • بررسی تطبیقی وصف طبیعت در اشعار شهریار و فوزی معلوف

    مقاله۲۰۱۸مطالعات تطبیقی فارسی و عربیرمضان رضایی

    این جستار در صدد تبیین مضامین مشترک اشعار شهریار و فوزی معلوف است با طرح این پرسش، که مضامین مشترک اشعار آنها درباره طبیعت چه بوده است. برای پاسخ‌گفتن به این پرسش در فرایند تحقیق از شیوه تحلیلی‌توصیفی با تکیه بر مطالعات کتابخانهای و تحلیل محتوایی دادهها بهره گرفته شده است. یافتهه

  • بررسی تحلیلی مفاخره در اشعار شهریار

    مقالهپژوهشنامه ادب غناییشیرزاد طایفی، دانشگاه علامه طباطبایی مهدی رمضانی، دانشگاه شهید مدنی

    مفاخره از جمله صنایع بدیعی و مضامین شعری ا­ست، که اغلب شاعران بدان طبع­آزمایی نموده و شعر و هنر خود را به رخ مخاطب کشیده­اند. در متن و بطن آثار نگارین شهریار، مضامین مختلفی وجود دارد، که از جمله ی آن ها انواع مفاخره­ است. تنوع، زیبایی و صلابت این مفاخرات به حدّی است که نظر خوانند