پایان‌نامه

شاهدان الهی بر انسان از دید گاه قرآن و روایات

ابراهیم برناس

چکیده

یکی از مسائل حوزه فرجام شناسی، مسئله شهادت و گواهی در روز قیامت است. یافتن پاسخ برای این مطالب که چه موجوداتی در روز قیامت شهادت می دهند و موضوع شهادت ایشان چیست و لوازم شهادت و گواهی در روز قیامت چیست و ...، از جمله اصلی ترین دغدغه های این پژوهش شمرده می-شود. اجمالاً باید گفت که از مشاهده آیات و روایات چنین برمی آید که همه اصناف و گونه های موجودات و حتی ذات اقدس الهی، در روز قیامت پیرامون کردار و پندار انسان گواهی خواهند داد و این حکایت ها تنها در دامنه حالی منحصر نشده، از نوع مقالی نیز خواهد بود. لازم به ذکر است مسئله مورد بحث در این نوشتار، افزون بر کارکرد علمی و معرفتی، دارای کارکردهای متعدد رفتاری است. از این رو هر چند از نوع تحقیق بنیادی شمرده می شود اما به نوعی، تحقیق کاربردی نیز خواهد بود

اساتید راهنما و مشاور

علی کریمیان صیقلانی

پایان‌نامه‌های مشابه

  • بررسی نقش امید در تعلیم و تربیت اسلامی انسان از منظر قرآن و روایات و مقایسه آن با روان شناسی مثبت گرا

    پایان‌نامه۲۰۱۲وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده روانشناسی و علوم تربیتیمجید خاری آرانی

    ضرورت امر امید، وضع نامطلوب امید در نظام های تربیتی جاری و نگاه به قرآن و روایات در قالب دستور العملی تربیتی، نگارنده را برآن داشت تا سوالاتی را در این پایان نامه بررسی کند و پاسخ دهد. 1. مفهوم امید از دیدگاه قرآن و روایات چیست؟ 2. راه های ایجاد امید در انسان از دیدگاه قرآن و روا

  • بررسی اعجاز علمی قرآن در بیان مراحل خلقت انسان با تکیه بر روایات تفسیری و علوم پزشکی

    پایان‌نامه۲۰۱۱سایر - دانشکده علوم حدیثحسینعلی بهرامی باباحیدری

    یکی از مسائل مهم در زمینه تفسیر میان رشته ای قرآن کریم، بحث اعجاز علمی قرآن کریم در بیشتر علوم روز است. یکی از این علوم، علم پزشکی است. در علم پزشکی، به ویژه در حوزه جنین شناسی از مراحل خلقت انسان به طور گسترده بحث می شود. پرسش اساسی در این پایان نامه، این است که مرحله های آفرینش

  • نیازمندی انسان به دین از منظر قرآن، روایات، روانشناسی

    پایان‌نامه۲۰۰۸وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیاسفندیار خان

    این رساله دارای پیشگفتار ، مقدمه ، چهار فصل ، و خاتمه است. در مقدمه ، نمایه ی طرح تحقیق گنجانیده شده است ، و در فصول،به شرح ذیل مطرح گردیده است: در فصل اول یک سری مباحث کلی تحت عنوان کلیات مانند مباحث مفهوم دین ، انسان ، نیاز ، روانشناسی و نیز قلمرو دین ، ویژگیهای دین ، علت نیاز

  • رابطه و نقش «دعا و تلاش» در سرنوشت انسان از دیدگاه قرآن و روایات

    پایان‌نامه۲۰۱۳دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانیحمیدرضا آرونی کاشانی

    دعا از تعالیم عالیه دینی و نعمت های ارزشمند الهی است که از سوی خداوند به وسیله رسولانش برای رشد و تعالی بشر به انسان ها ارزانی شده است. در قرآن و مکتب اهل بیت(ع) از دعا و مناجات به عنوان یک اصل مهم عبادی یاد شده و آثار و برکات فراوانی برای آن قایل شده اند. متأسفانه امروزه به علت

  • ارتباط ابلیس با انسان از دیدگاه قرآن و روایات

    پایان‌نامه۲۰۰۹وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی قملیلا حقیقت قره قشلاقی

    بر اساس آیات و روایات ابلیس موجودی است از آفریده های پروردگار که قبل از اینکه انسانی به وجود آید به دلیل عبادت های طولانی با ملائکه می زیسته وهیچ امتیازی از آنان نداشته است.او از نوع جن واز جنس آتش آفریده شده بود ؛ولی پس از اینکه آدم (ع) پا به عرصه وجود گذاشت به دلیل کبر ونفاق در

  • شیوه ها و ابزار تسلط شیطان بر انسان از منظر قرآن و روایات

    پایان‌نامه۲۰۰۵وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامیبرات علی بشارت

    این پژوهش که به عنوان شیوه ها و ابزار تسلط شیطان بر انسان از منظر قرآن و روایات تحقیق و تدوین یافته است، و هدف در این پژوهش بازشناسی و آسیب شناسی بهتر راه های نفوذ و سلطه شیطان است، که وی از چه راه های برای نفوذ و سلطه خود و از چه ابزاری برای ضربه زدن بر پیکری انسان بهره می برد،

اسناد مشابه

  • چهرة انسان، تجلی گاه قرآن در نزد سیدعمادالدین نسیمی

    مقاله۲۰۱۱ادبیات عرفانی و اسطوره شناختیمهدی تدین نجف آبادی، علی رمضانی

    حروفیه یکی از فرقه های تأویل محور پس از حمله مغول است که پیروان آن، شیوة تأویل را از اسماعیلیه آموخته بودند. حروفیان خودشان را اهل تأویل و اهل باطن می نامیدند. آنان انسان گرایانی بودند که همه چیز را به نفع انسان تأویل می کردند. نسیمی داناترین متفکر و موفق ترین شاعر این فرقه است ک

  • چهره انسان، تجلی گاه قرآن در نزد سیدعمادالدین نسیمی

    مقالهادبیات عرفانی و اسطوره شناختیمهدی تدین نجف آبادی، استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد علی رمضانی، دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد

    حروفیه یکی از فرقه های تأویل محور پس از حمله مغول است که پیروان آن، شیوه تأویل را از اسماعیلیه آموخته بودند. حروفیان خودشان را اهل تأویل و اهل باطن می نامیدند. آنان انسان گرایانی بودند که همه چیز را به نفع انسان تأویل می کردند. نسیمی داناترین متفکر و موفق ترین شاعر این فرقه است ک

  • تحلیل حوادث زندگی بر اساس مشیت الهی و اختیار انسان از منظر قرآن کریم

    مقاله۲۰۲۴معرفت و بصيرت اسلاميمعصومه احمدی متمایل، علی حسین احتشامی، سید حمید حسینی، Masoumeh Ahmadi Motamayel

    این پژوهش به تبیین میزان سیطره مشیت الهی و اختیار انسان در حوادث زندگی می‌پردازد. هدف اصلی تحقیق عبارت از بررسی میزان تأثیر و نقش مشیت الهی و اختیار انسان در زندگی انسان بوده است. سوال اصلی تحقیق عبارت بوده از: با عنایت به قرآن کریم مشیت الهی و اختیار انسان تا چه میزان در زندگی ا

  • نقش سنت‌های الهی در زندگی انسان از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

    مقاله۲۰۲۰مطالعات قرآنیسید حمید حسینی، فاطمه شرعیاتی، محبوبه غفاری

    هدف پژوهش حاضر بررسی نقش سنت‌های الهی در زندگی انسان از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه می‌باشد که در پژوهش حاضر از سه مبحث به تحلیل نقش سنت‌های الهی در زندگی انسان پرداخته شده است. قرآن کریم لفظ سنّت را در مورد نزول عذاب در اقوام و جوامع کافر و مشرک و ستمگر و فاسق و فاجر و باطل گرا هم

  • نقش تربیتی کارکردهای سنت‌های الهی برای انسان از منظر قرآن

    مقاله۲۰۲۴معرفت و بصيرت اسلاميمحمد امین روشنی، جعفر نجف پور، حسن محمدی، Mohammad Amin Roshani

    یکی از اساسی‌ترین آموزه‌های قرآن که می‌بایست سرلوحه نظام تربیتی هر انسان مسلمانی قرار گیرد وهمگام با آن و در مسیر آن گام بردارد، الهام از سنت‌های الهی ذکر شده در قرآن می‌باشد. بر اساس تعریف قرآن، سنن الهی قوانین ثابتی هستندکه تبدیل و تحویلی در آن‌ها راه نمی‌یابد و خداوند برای تدب

  • مراحل سه‌گانه سقوط انسان از منظر قرآن و روایات

    مقاله۲۰۲۵فصلنامه مطالعات علوم قرآنعلی غضنفری، لیلا کرامت

    آدم و فرزندان او به‌صورت مستقیم و غیرمستقیم از جماد آفریده شده‌اند. آفرینش آدم سیر صعودی داشته و پس از مرتبه جمادی که خاک بوده، به مرتبه نباتی و رشد رسیده و سپس دارای حیات حیوانی و حرکت و احساس شده و در آخر با اعطای روح، به مرتبه انسانی و خلیفه‌‌الهی رسیده است. فرزندان آدم پس از